《美麗臨汾》，一本頗有些分量的書(shū)。捧讀這本臨汾市堯襄根祖文化研究會(huì)創(chuàng)立20周年的系列叢書(shū)，不禁嘖嘖：真是一部深情謳歌大美臨汾的精品力作!

　　“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色逾新。夕陽(yáng)西下雖已晚，也讓紅霞映九寅?！迸R汾市教育局原副局長(zhǎng)、正縣級(jí)督學(xué)張聚溫先生《主編自述》中所賦之詩(shī)，讀罷亦為其赤子深情感佩不已。

　　茶余飯后，夜深人靜，我手不釋卷，精心閱讀。我認(rèn)為，這部書(shū)就是一張精致的“臨汾名片”，對(duì)于世人了解根祖文化、丁陶文化、晉國(guó)文化、古今人文，發(fā)揮著不可替代的重要作用。

　　時(shí)光流逝，歲月回響，美麗臨汾，應(yīng)該成為平陽(yáng)乃至中華民族的永恒記憶。因?yàn)?，臨汾是中國(guó)的搖籃、華夏文明的發(fā)源地，必須留下濃墨重彩的篇章?！睹利惻R汾》，通過(guò)敘事、抒情、描寫(xiě)、議論的手法，運(yùn)用詩(shī)、詞、聯(lián)、賦的形式，將這濃墨重彩的篇章鑄就成為永恒的記憶，這是一件功德無(wú)量的事情。

　　為《美麗臨汾》提供作品的百余名作者，不愧為睿智深厚、大氣激揚(yáng)、才情勃發(fā)、風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)文作家，不僅把握了真實(shí)、準(zhǔn)確、翔實(shí)、生動(dòng)的原則，而且做到了把景觀和事件寫(xiě)好、把人物和故事寫(xiě)活的技巧，展現(xiàn)在讀者面前的，是一幅恢宏深邃、精彩絕倫的美麗畫(huà)卷，整部作品具有文學(xué)欣賞和史料保存價(jià)值。

　　翻開(kāi)《美麗臨汾》，猶如打開(kāi)了一扇厚重的歷史之門(mén)。在那穿越時(shí)空的隧道里，伴隨著劉合心《念奴嬌·陶寺》(外四首)的筆路，悠然漫步于波瀾壯闊的詩(shī)行之中，我感受到：歲月仿佛在這里凝固了，歷史以最真實(shí)的面目被還原于此;伴隨著喬忠延《華夏文明看襄汾》的筆路，悠然漫步于神秘莫測(cè)的丁陶大地，我體悟到：華夏文明看襄汾，是不爭(zhēng)的事實(shí);伴隨著郭悱《華表溯源》和高茂森《“敢諫鼓”與“中華帝堯鼓”》的筆路，悠然漫步于博大精深的帝堯故都，我認(rèn)識(shí)到：不管是漢白玉華表，還是“敢諫鼓”“中華帝堯鼓”，均彰顯著臨汾文化的深邃與壯美。僅僅上述這些作品，便清晰地印證了大美臨汾深邃厚重的歷史文化形成與發(fā)展的脈絡(luò)，具有時(shí)代發(fā)展重要的代表性和文獻(xiàn)性。

　　臨汾市堯襄根祖文化研究會(huì)，之所以能夠編輯出如此厚重的書(shū)卷，我認(rèn)為，是與其高度的責(zé)任感、使命感分不開(kāi)的。當(dāng)然，也是與作家們的文化造詣、文學(xué)素養(yǎng)、觀察能力、獨(dú)特見(jiàn)解密切相關(guān)的。這些，是賦予大家對(duì)臨汾歷史文化和現(xiàn)代文明深層觀照，為天地立心、為文化立命的思想根源。

　　張聚溫先生在序文《遲開(kāi)的玫瑰》中如是說(shuō)：“研究會(huì)創(chuàng)建20年來(lái)，在市委、市政府及各級(jí)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在有關(guān)部門(mén)和各界人士的支持配合下，堅(jiān)持圍繞中心，服務(wù)大局;堅(jiān)持‘二為方向’‘雙百方針’;堅(jiān)持研究與踐行相結(jié)合，以高度的自信，把握時(shí)代脈搏、承擔(dān)時(shí)代使命、聆聽(tīng)時(shí)代聲音、回答時(shí)代課題，挖掘整理根祖文化資源，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，服務(wù)文化強(qiáng)市強(qiáng)縣戰(zhàn)略，關(guān)注民生民心工程?！薄睹利惻R汾》的出版，不正是“服務(wù)文化強(qiáng)市強(qiáng)縣戰(zhàn)略，關(guān)注民生民心工程”的最好踐行嗎?!有人說(shuō)，歷史是任人打扮的少女;也有人說(shuō)，一切以往的歷史都是當(dāng)代史……這些觀點(diǎn)所強(qiáng)調(diào)的均是后人對(duì)歷史的凌駕與支配，而在這凌駕與支配背后隱藏著一種對(duì)歷史全貌的把握、認(rèn)識(shí)的困難和對(duì)困難的無(wú)奈。臨汾市堯襄根祖文化研究會(huì)卻知難而進(jìn)，始終堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持求實(shí)存真的精神，有意識(shí)地追求歷史全貌的認(rèn)識(shí)和把握，努力使書(shū)卷內(nèi)容全面充實(shí)、資料翔實(shí)豐富，是難能可貴的。由此，《美麗臨汾》中的每一篇作品，均達(dá)到了豐富凝練、神情兼?zhèn)?、可信度高的文學(xué)效果。

　　歷史文化和現(xiàn)代文明，是燦爛多姿的。歷史也是殘酷的，但在歷史風(fēng)雨中鍛造出來(lái)的“敢為人先、堅(jiān)韌不拔、開(kāi)放包容、勤勞智慧”的“臨汾精神”，是彌足珍貴的。例如：陳長(zhǎng)祿筆下，離而不休發(fā)揮余熱的王德貴、冰心寄情鑄就大愛(ài)的仇克詢;高清亮筆下，生命不息揮筆不止的衛(wèi)俊秀;周文華筆下，癡心辦報(bào)屢獲殊榮的孫言兵;陳占山筆下，著書(shū)立說(shuō)寫(xiě)志抒懷的潘洪文，心系患者播撒愛(ài)心的李建義;高秀云、柴云祥、李曉琳筆下，心存善念書(shū)寫(xiě)大愛(ài)的馬曉林、苑秀華;杜萍、張平義筆下，滿腔熱血俠肝義膽的張杏園;杜萍筆下，孝老愛(ài)親言傳身教的曹文敏;陶健筆下，淡泊簡(jiǎn)樸老有所為的陶富海;姜秀麗筆下，躬耕杏林潛心科研的高允旺等等，都是從不同的時(shí)代、不同的境況、不同的側(cè)面、不同的層次，為解讀“臨汾精神”提供了諸多視角。這些先進(jìn)模范人物的愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)韌不拔、勤勞樸實(shí)、愛(ài)心奉獻(xiàn)、廉潔自律、敬業(yè)誠(chéng)信的舉動(dòng)，閃耀著中華民族精神的不朽光芒!

　　有一位哲人曾說(shuō)：“任何文學(xué)作品都是它的時(shí)代的表現(xiàn)。它的內(nèi)容和它的形式是由這個(gè)時(shí)代的趣味、習(xí)慣、憧憬?jīng)Q定的，而且愈是大作家，他的作品的性質(zhì)由他的時(shí)代的性質(zhì)而定的這種關(guān)聯(lián)也就愈強(qiáng)烈愈明顯?！逼焚p《美麗臨汾》，我自然而然地被書(shū)卷中蘊(yùn)含著的那種博大、深廣的歷史內(nèi)容，昂揚(yáng)、奮發(fā)的時(shí)代精神所吸引，被作家們“以為全市鼓與呼、頌與歌為使命”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)所感動(dòng)!

　　在臨汾這塊古老而絢麗的沃土上，先輩們留下的歷史文化遺產(chǎn)非常豐富，后代人以其“感人肺腑的精神、催人奮進(jìn)的豪情”，打造出的“萬(wàn)紫千紅的景象”，著實(shí)為大美臨汾增添了品牌亮點(diǎn)和可貴光彩。

　　不忘初心，重溫歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，記錄輝煌，講好故事，展示美麗，是在現(xiàn)實(shí)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)中，蓄勢(shì)凝力，謀劃未來(lái)，尋找未來(lái)全新的坐標(biāo)。

　　歷史是不會(huì)寥落的，它充斥著太多太多的變數(shù)。但是，《美麗臨汾》留下的生命軌跡和絢麗光華，將永遠(yuǎn)是大美臨汾發(fā)展進(jìn)程的書(shū)卷中，最厚重、最燦爛的一頁(yè)!

　　王友明