文/董愛民 

    古開天辟地后，中國經(jīng)歷了伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳，就到了堯王時(shí)代。堯稱帝后，國號(hào)為唐，建都在今天的臨汾，洪洞縣甘亭鎮(zhèn)的羊獬村是他的行宮。

　　堯王稱帝后，首先改造自然。那時(shí)，天上十個(gè)太陽普照大地，曬得樹木焦枯，曬得河流干涸，曬得人們喘不過氣來。堯就命令大臣羿射掉九個(gè)太陽，只留下一個(gè)太陽，這才有了白天黑夜之分。

　　接著，他又命令大臣鯀治理洪水。他還親自出征，打敗了作亂的三苗部落和讙兜，給人們?cè)炀拖乱粋€(gè)安定的局面。

　　為了傾聽老百姓的苦衷，他在宮門外立了一根木柱，讓人們把對(duì)他的批評(píng)和冤屈趁黑夜貼到上面，這就是“謗木”也叫“木柱帖子”。后來，木柱腐爛了，就改為石柱子，號(hào)稱“華表”，天安門前的華表就是這樣來的，這就是“意見箱”的前身。

　　他還任命羲仲、和仲兩位大臣制訂歷法，規(guī)定一年四季十二個(gè)月三百六十五天，使人們的生產(chǎn)生活有了規(guī)律可循。

　　在人民安定的情況下，他又發(fā)展文化，編詩作賦，中國最早的一首詩《擊壤歌》就誕生臨汾的康莊村。

　　人民都稱贊堯王是一位勤勞儉樸、愛民如子、清正廉明的好君王。

　　堯王在位七十年的時(shí)候，因?yàn)槟晔乱迅?，深感管理國家力不從心，而自己的兒子丹朱又很平庸，不能勝任治理天下的重任，所以他決定外出訪賢，禪讓皇位。

　　這個(gè)時(shí)期，人們傳頌著兩個(gè)高人隱士的事情，一個(gè)是巢父，一個(gè)是許由，他們都是臨汾附近的洪洞人，而且都隱居在廣勝寺鎮(zhèn)的九箕山中，巢父放牧，許由耕田。

　　巢父，身居深山，在樹上筑巢而住，時(shí)人號(hào)曰“巢夫”。堯想把帝位禪讓給巢父，但巢父不營世利，婉言謝絕。堯又想把帝位禪讓給許由，見面后，堯王謙遜地說：“日、月都出來了，而我這個(gè)火炬還不熄滅，要與日月比光，不是很難嗎?大雨降臨了，而我還在汲水灌溉，對(duì)于禾苗來說，豈不是徒勞嗎?如果你占據(jù)了我的位子，會(huì)把天下治理得更好，但我還占著這個(gè)位子，覺得慚愧，我把天下讓于你吧!”

　　許由說：“鷦鷯在森林筑巢，一個(gè)樹枝即可，偃鼠在河邊飲水，不過是圖飽個(gè)肚子，我在山上耕種，有飯吃就知足了，我看不慣世事紛爭(zhēng)、爾虞我詐，隱居山中，是為了圖個(gè)清靜，天下對(duì)我一點(diǎn)兒用處都沒有，你治理天下已很好，如果讓位于我，豈不是讓我圖現(xiàn)成的名嗎??！? 堯王說：“你不愿為王，就做個(gè)州長，替我管理一方吧!”

　　許由說：“王位我都不要，還作一個(gè)州長嗎?真是奇恥大辱，你這話真是聽臟了我的耳朵，你快走吧?！?/p>

　　堯王走后，許由直奔泉水邊清洗自己的耳朵。這時(shí)，巢父正好牽著牛來飲水，他問許由為什么洗耳朵，許由說：“堯叫我去做州長，這種話弄臟了我的耳朵，所以要來洗一洗?！?/p>

　　巢父聽后，冷笑一聲，說：“你如果住在高山深谷之中，一直不與世人交往，又有誰會(huì)來打擾你呢?我知道你一直想揚(yáng)名在外，現(xiàn)在又故作清高，真是個(gè)偽君子，我還怕你洗耳朵的水弄臟了我的牛的嘴呢!”說完便牽著牛到上游去飲水了，并把飲牛的水瓢扔到遠(yuǎn)處的水池里。

　　此后，人們把巢父扔掉瓢的地方叫“棄瓢池”，把許由洗耳的地方叫“洗耳泉”，這“洗耳泉”就在洪洞縣廣勝寺鎮(zhèn)的油耳山村。

　　堯想，巢父和許由都是自命清高的人，人各有志，不能強(qiáng)求他們，也不能見怪他們。

　　堯又想起了他老師尹壽的建議，去蒲縣找學(xué)問大的伊蒲子?？梢疗炎幽昙o(jì)比他還大，人倒是有德有才，但年紀(jì)大了也不行啊，所以，見面后就沒說禪讓天下的事，只談了些治國、平天下的事，就分手了。

　　堯又繼續(xù)訪賢。