“金襄陵，銀太平，數(shù)了曲沃數(shù)翼城”，這句話在襄汾民間流傳甚廣。踏入襄汾地界，遇到含飴弄孫的老人、跳廣場舞的女人、放學(xué)回家的孩子，如果他們恰巧聽到你感嘆“襄汾的膏腴”，便多半會報之一笑，用地道的襄汾方言接一句“金襄陵，銀太平，數(shù)了曲沃數(shù)翼城”。

　　說起襄汾，1954年由襄陵縣和汾城縣合并而來，兩個古邑的氣質(zhì)和底蘊毫無保留地給予了襄汾縣內(nèi)生的文化自豪。襄陵、汾城兩縣都為西漢所置，歷經(jīng)2000多年的歷史沿革，城池、建筑被推倒重建，奸佞、忠骨被寫進歷史，民風(fēng)民俗作為節(jié)日里一道道嚴格的程序，宗族血脈化為家譜上一個個泛黃的名字……而一種記憶，隨著代代相傳的基因潛移默化地繼承，并深入骨髓又淺顯易懂地傳承下來。“金襄陵，銀太平”無疑是這種淺顯里最尊貴又最接地氣的表述。

　　尊貴，源于唐王李世民的金口玉言，包含著李世民與大將尉遲恭的一段故事，即使講這句話的時候，他還沒有登上皇位，甚至還帶著些對前程的未知。

　　那一年，李世民還是秦王，不是太子!皇位，大概是每個皇子的夢想，就像“不想當將軍的士兵不是好士兵”一個道理，而李世民的工作能力又比較突出，遭到兄室陷害就成了必然。李世民被父王李淵打入監(jiān)牢，正是人生低谷之際，他的愛將尉遲恭感念知遇之恩前去探監(jiān)，被害受刑，差點喪命，雖經(jīng)人搭救免于一死，但皇室已經(jīng)沒有他的立足之地，只好回到封邑——太平(汾城)縣尉村。

　　飛來橫禍讓尉遲恭心灰意冷，不愿再理朝政，當一名普通平民百姓，平安過一生可能是他當下最大的愿望。離太平縣六十里的襄陵縣齊村，尉遲恭有職田，闔家商議后搬遷到那里，開始了平民生涯。襄陵有水滋養(yǎng)，是一方沃野膏腴，尉遲恭從佃農(nóng)手里抽回一部分土地自己耕種，又帶領(lǐng)大家引水灌溉，從龍子祠經(jīng)齊村開了一條“洪渠河”，莊稼長得更好了，尉遲恭也因此受到群眾敬重。

　　邊關(guān)告急，尉遲恭安逸生活的時候正是唐皇李淵焦慮之時，誰來御敵?放出李世民重招舊部，軍師徐茂公、勇將程咬金被一一召回，但久久不見尉遲恭回朝。李世民派程咬金等人到齊村相請，事先得知消息的尉遲恭裝瘋賣傻，想先看看情況，以免在混亂的朝政中喪命。程咬金粗中有細，略施小計，尉遲恭就露出了馬腳。戲演砸了，可是決心沒變，無論程咬金怎么勸說，尉遲恭只說“襄陵是金不換”，舍不得離開，鐵定心思不回朝。

　　程咬金只好如實向秦王復(fù)命，并勸秦王親自跑一趟，好讓心死的尉遲恭再次對朝廷有信心。一將難得，更何況是同生共死過的戰(zhàn)將!李世民沒有多猶豫，帶著徐茂公、程咬金一起直奔襄陵。到了汾河?xùn)|岸，道左道右各有一個村莊，李世民問地方官：“這是兩個什么村子?”地方官慌忙回答：“南邊叫上靳，北邊叫下靳?！?/p>

　　李世民以為是“上金”和“下金”，感慨地說：“襄陵金子多，上上下下都是金，豈不成‘金襄陵’了!”說話之間，已騎馬臨近陡峭的堤岸邊上，此時正值麥熟時節(jié)，放眼望去，麥浪滾滾，在陽光下發(fā)出一片耀眼的金黃，李世民不禁脫口而出：“好一個‘金襄陵’啊!”

　　在縣衙見到尉遲恭，暢敘君臣之誼，李世民親自勸說，尉遲恭終于答應(yīng)回朝。途中，二人又談起了“金襄陵”，李世民問尉遲恭：“襄陵確實是塊寶地，但我初涉此地，不知像這樣的縣還有多少?”

　　尉遲恭回答：“多哩!如果說襄陵是金襄陵，那臨近的太平就能算個銀太平，再下來就要數(shù)曲沃、翼城了。反正，我到過不少地方，這幾個縣算是佼佼者?！焙髞?，“金襄陵，銀太平，數(shù)了曲沃數(shù)翼城”就成為一樁美談，在這幾個縣流傳開來。

　　無論是傳說、諺語還是民俗，但凡能在民間廣泛流傳，除了足以震撼人的歷史，還要接地氣，有群眾基礎(chǔ)?！敖鹣辶?，銀太平”的婦孺皆知除了帝王之言的背景，還由于它簡單易記，朗朗上口，就像年少時老人哼著的小曲兒，就像壯年離家后改不掉的鄉(xiāng)音，就像落葉歸根時解不開的鄉(xiāng)愁……

　　“金襄陵，銀太平，數(shù)了曲沃數(shù)翼城”，每每聽到這句話的時候，一種驕傲、一種使命油然而生! (沈宗珍)