2017年，我的家鄉(xiāng)洪洞縣廣勝寺鎮(zhèn)有兩件文化盛事。一是，鎮(zhèn)上在北郇村建起一座近三千平方米的民俗展覽館;二是出版了一本《霍麓鄉(xiāng)愁》。

　　廣勝寺鎮(zhèn)位于霍太山南麓的山腳下。這里物華天寶、人杰地靈，是一方得天獨(dú)厚、人文薈萃的風(fēng)水寶地。

　　這里存在著聞名于世的廣勝寺風(fēng)景旅游勝地，擁有《趙城金藏》、飛虹寶塔、元代戲曲壁畫和左右扭曲兩株漢柏的“三絕一奇”。

　　這里有三晉名泉“霍泉海場”，流量達(dá)3立方米/秒，滋養(yǎng)著全縣河?xùn)|二十萬畝高產(chǎn)良田。千年分水亭有效地調(diào)節(jié)支配著南北兩大灌溉系統(tǒng)，使百余個(gè)村莊得以旱澇保收。

　　這里有丘陵梯田、平原沃野。水地、旱地、坡地、漫地，豐歉互補(bǔ)，盛產(chǎn)小麥、棉花、玉米、谷子，兼有水稻、蓮藕、大豆、高粱，溪流泉水密布，水庫魚塘眾多，森林覆蓋率達(dá)50%，可媲美秀麗的江南風(fēng)光。

　　這里有大型國企山西焦化集團(tuán)公司，交通發(fā)達(dá)，輸煤路、旅游路、洪廣路等多條高等級公路連通高速公路網(wǎng)。它聲名遠(yuǎn)播，信息靈通，游人如織，每天都迎來全國各地的客商、旅客。人們衣著入時(shí)、精神煥發(fā)、言語時(shí)髦、觀念超前，人稱“小北京”。

　　這里自古以來農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，水利資源豐富，灌溉體系完備，耕作技術(shù)先進(jìn)。園田化精耕細(xì)作、小畦化澆水施肥，旱地伏耕保墑、漫地筑壩提水，冬季里切外墊，春季耙耱保水，各類農(nóng)具繁多。單套車、二套車、膠皮車、小平車，各種車馬轅具、犁、耙、耬、磙、銑、鎪、耙、鋤，戶戶具備。

　　上古時(shí)期，許由洗耳、巢父棄飄的傳說故事代表著這方水土這方人的淳樸風(fēng)尚。700年前元代大地震之后重建家園的奮斗與抗?fàn)庴w現(xiàn)著先民的勤勞勇敢。黑豬拱河拓沃野、南蠻欲盜聚寶盆的傳說久久流傳。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的洪趙特委在這里開辟敵后根據(jù)地，在東灣村成立了洪洞、趙城兩縣的抗日民主政府，誕生了兩縣的抗日游擊大隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)兩縣人民廣泛開展了抗日游擊戰(zhàn)。當(dāng)?shù)厝罕娕浜习寺奋?，反稻田、拔?jù)點(diǎn)，除奸反霸、運(yùn)送物資、救護(hù)傷員，扒鐵路、炸列車，涌現(xiàn)出一大批抗日英雄和殺敵模范。太岳區(qū)干部學(xué)校太岳中學(xué)在這里招收了一大批學(xué)生，為抗戰(zhàn)勝利和解放全中國培養(yǎng)了優(yōu)秀人才和革命干部。著名的搶運(yùn)《趙城金藏》的戰(zhàn)斗就發(fā)生在廣勝寺。著名的八路軍陳賡部隊(duì)就活動(dòng)在這片區(qū)域。

　　解放戰(zhàn)爭時(shí)期，洪洞、趙城于1947年、1948年兩次解放，晉冀魯豫邊區(qū)新七團(tuán)(原趙城縣大隊(duì))一次從道覺、圪衕兩村征兵一個(gè)連，大部分村子的青年參加警衛(wèi)四團(tuán)(洪洞縣大隊(duì))南下作戰(zhàn)。當(dāng)?shù)厍嗄贳x躍報(bào)名，參軍參戰(zhàn)。跟隨部隊(duì)打臨汾、打運(yùn)城、打太原，進(jìn)軍豫西，解放兩廣、解放云南，衛(wèi)國戍邊，抗美援朝，保家衛(wèi)國。各村群眾為解放臨汾籌糧款、做草鞋、獻(xiàn)木料、卸門板，支援前線，體現(xiàn)了革命根據(jù)地人民的無私奉獻(xiàn)精神，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的事跡。

　　新中國成立以后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)?shù)厝罕娐氏燃尤氤跫壣纭⒏呒壣纭⑷嗣窆?，努力發(fā)展生產(chǎn)、支援國家建設(shè)。興修新的水利工程，建設(shè)了一批小水電站。建立農(nóng)業(yè)機(jī)械站，推廣農(nóng)業(yè)機(jī)械化，建設(shè)萬畝豐產(chǎn)方，實(shí)行作物套種制，打造千頃噸糧田，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。改革開放以來，全面實(shí)行了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，釋放出巨大的生產(chǎn)熱情和勤勞致富積極性。民營企業(yè)成批涌現(xiàn)，農(nóng)民企業(yè)家層出不窮。使古老文明的廣勝寺鎮(zhèn)煥發(fā)了青春活力。

　　歷史的列車風(fēng)馳電掣，時(shí)代的步伐鏗鏘有力。當(dāng)工業(yè)文明的大潮洶涌澎湃，席卷著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)跨入現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的當(dāng)下，目不暇接、眼花繚亂的巨變，著實(shí)令人驚愕，面對現(xiàn)代化的狂奔，我們丟掉的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)似乎太多。許多人在反思，我們來自哪里?許多人在展望，我們將去向何方?有的人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。我們是否應(yīng)該且奔且回頭，看一看我們是否落下了什么呢?而《霍麓鄉(xiāng)愁》恰恰是在嘗試著回答大家的這一問題。

　　世界在變，在不斷地滌故更新。

　　“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，是“城里人”和“村里人”共同的愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。

　　一方水土一方人，一方文化一方人。文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量。農(nóng)耕文明的各種實(shí)物作為中華文明的滄桑見證和傳承載體，對其加以保護(hù)與合理運(yùn)用，是我們回答堅(jiān)定文化自信這一歷史命題的應(yīng)有之義。

　　潮涌催人進(jìn)，風(fēng)正好揚(yáng)帆。

　　廣勝寺地區(qū)的文化多姿多彩、燦爛輝煌，具有區(qū)別于其他地域文化的特征，值得我們大力保護(hù)和傳承，值得我們開發(fā)和利用，值得我們從政治沿革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育事業(yè)、古建風(fēng)韻、民間技藝、非遺瑰寶、書畫曲藝、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、秀美山水、歷史人物、民間傳統(tǒng)等各個(gè)方面，分類挖掘整理，增強(qiáng)文化自信，喚起歷史記憶，推動(dòng)文化傳承，拉動(dòng)文化旅游，帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。(晉廷瑞)