《論語》的交友智慧

段文洋

　　如何選擇朋友圈?這是現(xiàn)實(shí)生活中的普遍問題。圈子文化自古就有，不同的圈子，決定了不同的結(jié)局。好的圈子如入“芝蘭之室”，壞的圈子如入“鮑魚之肆”?？鬃与m然沒有手機(jī)，但早已告訴人們要選擇自己的朋友圈。

　　孔子以其獨(dú)特的視角指出：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣?！彼粌H告訴人們生活離不開“圈”，而且還幫助人們分析了“圈子”的益與損?？芍^是苦口婆心，仁義之至。一個好的圈子，可幫人上進(jìn)，一個壞的圈子可使人頹廢。正如一棵樹的成長受到它周圍的土壤滋養(yǎng)一樣，個體的行為模式往往被其所接觸的人物群體塑造?？鬃诱J(rèn)為，“里仁為美，擇不處仁，焉得知?”，意即居住在一個充滿道德氛圍的地方至關(guān)重要，否則難以獲得精彩的人生。

　　俗話說：“觀人先看其伴”，這正是對人際關(guān)系影響力的精辟總結(jié)。人際互動中存在著強(qiáng)大的影響力。每個人都在不斷地吸收他人思想和習(xí)慣，并且這些微妙的變化可能成為自我完善的關(guān)鍵因素或者潛在的風(fēng)險源。因此，要想維持自身的高尚品質(zhì)和個人健康成長，我們必須首先審視自身，然后精心挑選志同道合的朋友作為我們的伙伴和支持力量。良好的友誼能夠激發(fā)內(nèi)在潛能，推動我們在知識、品德、能力等方面持續(xù)提升;相反，則可能導(dǎo)致消極后果。無論是黨員干部還是一般群眾，他們的行為舉止都深受家庭成員、同事朋友等人為環(huán)境的影響。如果不慎重選擇或創(chuàng)造一個好的環(huán)境，那么，就可以使自己在不知不覺中趨于平庸或墜落。

　　反思孔子關(guān)于交友的這段話，幾點(diǎn)啟示油然而生：一方面，教育的本質(zhì)不僅限于傳授知識，更包括示范正確的生活方式以及營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境;另一方面，“近朱者赤, 近墨者黑”的原則提醒我們要明辨利弊得失，堅(jiān)持向善棄惡的道路才能實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)步。古訓(xùn)告誡我們同類相吸的原則適用于人類社群構(gòu)建，我們應(yīng)該效仿優(yōu)秀榜樣同時反省不足之處，從而促進(jìn)個人和社會的整體發(fā)展。