不敢高聲語 恐驚天上人

周俊芳

　　在去臨汾蒲縣之前，有人問，蒲縣是盛產(chǎn)蒲草而得名?還是與蒲劇發(fā)源地有關(guān)?蒲縣的古稱是蒲州、蒲子?

　　蒲縣水草豐美，河流澗溪二三十條，昕水河穿城而過，河灘濕地長滿蒲草，但其縣名與蒲草關(guān)系并不大。

　　眾所周知，黃河在河?xùn)|拐了一個彎，沖刷出的河套上，蒲草茂盛，土地肥沃，故稱蒲坂(今運城永濟)。相傳舜耕歷山，都蒲坂。唐時稱蒲州，“更上一層樓”令鸛雀樓流芳后世，元代雜劇興起，《西廂記》令普救寺聞名遐邇，明清時期，蒲劇(蒲州梆子)日漸成熟，在北方地區(qū)廣為流傳。

　　堯都平陽，舜都蒲坂。平陽，今日臨汾，留下了太多唐堯的故事。

　　“蒲谷賢人懷寶去，平陽圣帝策輦來”，講的就是堯訪蒲伊子的故事。相傳唐堯訪賢，聽聞蒲伊子是智者賢人，隱居于呂梁山南麓，便千里迢迢而來，欲禪位于他，因堅辭不受，后拜其為師……才有了堯禪位于舜的千古佳話。

　　上古先賢蒲伊子，姓伊，名疇，因常年穿蒲草編的粗服，人稱“蒲衣子”“蒲伊子”。隱居地蒲伊村附近留有唐堯與蒲伊子論道的講道臺，此山得名蒲子山?！皾h以此山名縣”，于是有了蒲子國、蒲子縣。蒲縣古稱蒲子，便是從此而來。

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

　　蒲縣是山城，東、北、南三面群山環(huán)繞，平均海拔1300米以上，與洪洞、臨汾平川地區(qū)相差600米左右。

　　看來，是古人隱居，今人避暑的好地方。

　　立秋前后，省生態(tài)環(huán)境廳和省作協(xié)聯(lián)合開展的“美麗中國·生態(tài)山西”活動，第一次走進蒲縣采風(fēng)。想象中，蒲縣人少地貧石頭多，山梁坡陡巖裸露，又黑又臟。這曾經(jīng)是呂梁山區(qū)，晉陜峽谷沿黃地區(qū)共同的地貌特征。

　　車進入蒲縣，天高云淡，白云悠悠，風(fēng)變得輕薄而灑脫，滿目的綠在山路上延伸……

　　“那邊山坡上齊刷刷的油松，就是我們蒲縣人20年，久久為功，壘石坑填土造林的成果……”拿出新舊照片對比，才驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些綠，是蒲縣人一個石頭坑，一個石頭坑挖出來，再一個個擔土填坑，一代代人接續(xù)植樹，才有了今日的滿目蒼翠。蒲縣“壘石坑填土植樹最多縣”的奇跡，被全國綠化委授予“全國綠化模范縣”稱號。

　　人人都知道，60多年，晉北右玉從一個不毛之地，蝶變成為全國聞名的“塞上綠洲”。卻不知，晉南蒲縣在山坡上壘石填土，讓一道道支離破碎的殘垣、一條條水土流失的溝壑披上綠裝，森林覆蓋率達到40%以上……

　　我們看到的綠，不僅是人類改造自然的奇跡，更是一種薪火相傳的有信念傳承!

　　那晚，在遠觀似鳥巢，近看是樹木環(huán)繞的蒲子文化宮，我們觀看了蒲劇現(xiàn)代戲《綠染蒲子山》。以戲曲的形式，再次領(lǐng)略了蒲縣人克服自然條件，為了植樹造林、造福后代，付出了超乎想象的艱辛和努力。

　　這部劇以“全國造林模范”王明茹為原型，講述了三代人為植樹造林，不顧個人得失，艱苦奮斗、一心為公，綠化荒山，全域禁牧，為改變蒲子山的面貌而奮斗的故事。

　　造林模范有很多，但女性造林模范屈指可數(shù)。其精神，是蒲縣人在植樹造林中集體品格的縮影，體現(xiàn)了純粹而感天動地的英雄形象。

　　“每個樹坑都是長80厘米、寬60厘米、深40厘米，株距2米、行距3米，每畝110苗……樹坑挖好后，監(jiān)理員會拿著尺子一個一個地量?！敝矘湓炝?，蒲縣人是認真的，不僅有技術(shù)上的標準，還有情懷上的表達。

　　蒲縣人創(chuàng)造鑿石坑栽樹模式，被載入上海大世界基尼斯紀錄，他們值得驕傲?！翱窗?，那些山坡、山梁曾經(jīng)都是光禿禿的，現(xiàn)在隨著樹苗一點點長大，當年的壘石幾乎看不到了。綠色，已經(jīng)成為我們蒲縣的底色?！?/p>

　　站在被子垣的觀景臺上，上百種樹木林林總總，果實累累，多汁味美的桃子、套袋高產(chǎn)的蘋果、矮化肉多的大棗、生物殺蟲的玉露香梨……這里是植樹造林育苗的大本營，是科學(xué)培育的有機生態(tài)果園。

　　前人栽樹，后人乘涼。在蒲縣有太多的栽樹人，才留給我們綠樹如茵、瓜果飄香的景象。這一切來之不易，這些人感天動地。他們用行動證明，與自然抗爭并與之和諧共處，并不矛盾。人定勝天，是中華傳統(tǒng)文化中的基礎(chǔ)，大禹鑿山開路，讓大河不再泛濫成災(zāi);愚公祖祖輩輩移山，讓王屋山不再擋路;精衛(wèi)填海、夸父追日、后羿射日、女媧補天，包括牛郎織女，其底色都是不向天低頭，與天地日月、強權(quán)命運去斗爭，不畏懼，不服輸，哪怕銀河相隔，哪怕癡人夢話，哪怕會失敗，或者根本不可能實現(xiàn)，那又如何?人定勝天，下定決心，就要咬定青山不放松，排除萬難去完成。奇跡，不就是這樣，在看似不可能的狀況下，以超人的智慧和膽識，日拱一卒的勁頭，以團結(jié)奮斗的精神，被創(chuàng)造出來……

　　在蒲縣行走，所思者甚多，語言竟無法言表。

　　我們住的賓館窗外，遠處柏山之巔，有座氣勢恢宏的廟宇。這就是全國重點文物保護單位——蒲縣東岳廟。東岳廟并不鮮見，而在排名中，蒲縣東岳廟僅次于泰山岱廟(俗稱東岳廟)。

　　東岳廟供奉的是東岳大帝黃飛虎，又稱泰山神。黃飛虎是《封神演義》中的虛構(gòu)人物，被姜子牙封為東岳大帝。足見“是人創(chuàng)造了神，而不是神創(chuàng)造了人?！钡@些被創(chuàng)造的神靈，一定程度上也影響人們的現(xiàn)實生活，也是當?shù)匚幕囊环N映射。

　　柏山綠樹環(huán)繞，山路蜿蜒，景色怡人。因毗鄰縣城，路上行人如織，是蒲縣人日常鍛煉休閑的好去處。

　　蒲縣東岳廟創(chuàng)建年代不詳，金泰和五年(1205年)已有。現(xiàn)存東岳行宮殿是元代地震毀壞后于延佑五年(1318年)重建。泰山神源于原始社會人們對自然神的崇拜，后歸入道教，主宰陰間鬼魂。

　　東岳廟中最惹人注目的，便是對地獄鬼神大書特書。十五孔窯洞組成十八層地獄，內(nèi)塑五岳大帝、十殿閻群和六曹判官等，塑像高度與人相等，各種鬼吏，刀山油鍋、碾磨鋸解等百余具，是稀有的明代泥塑。

　　在古代中國，幾乎村村有廟。而廟宇對面大都建有戲臺。其作用是酬神演戲，自古民間以社火、唱戲等方式，或祭神祈雨，或慶典祈福，既是酬神祝禱的方式，也是文化娛樂的形態(tài)。這些戲臺中少數(shù)為對臺戲，就是兩個戲臺，但東岳廟有三座樂樓(戲臺)，也就是說可同時唱三臺戲。舊時，沒有先進的擴音設(shè)備，只能靠文武場和演員唱腔，三臺大戲開鑼上演，這份熱鬧，怕是真的要驚天地泣鬼神了。

　　中間樂樓背面通道兩側(cè)，有副對聯(lián)頗有名氣。上聯(lián)：伐吾山林吾勿語，下聯(lián)：傷汝性命汝難逃。出自蒲縣知縣之手，是植樹護林的警世之言。這副對聯(lián)，不僅禁絕了當年的盜伐之風(fēng)，還永絕后患，令后世人有所忌憚，不敢造次。

　　敬畏，是人類對待事物的一種態(tài)度。敬畏是自律的開端，也是行為的界限。老子曰：人之所畏，不可不畏。明代呂坤有言：畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。

　　一面是鼓樂聲聲念，一面是警言句句敲。這種看似有些矛盾，又無違和感的存在，何嘗不是這塊土地的文化基因。

　　傅斯年認為，黃飛虎是周代東方飛廉崇拜在民間的延續(xù)。東岳廟因何將遠古圖騰幻化成地獄神怪，為何在相對偏遠的蒲縣落地生根，為何不建于山麓，而是耗費巨大建在山巔?蒲縣悠久的人文歷史中，埋藏了太多的神奇和神秘。

　　比如，五鹿山。這個名字與五只梅花鹿無關(guān)，而與一個人有關(guān)——春秋時期晉國五鹿大夫狐突。在海拔1961.6米的主峰頂，建有五鹿大夫廟，供奉是春秋五霸之一晉文公的外祖父狐突。

　　狐突之女嫁給晉獻公，生子重耳。重耳從小拜狐偃、趙衰為師，聰慧仗義，結(jié)交賢士，深得狐突喜愛。后來是宮廷政變，重耳帶著門客逃亡……19年時間，重耳的兩個舅舅，狐突二子狐偃、狐毛，追隨其左右，助他實現(xiàn)人生巔峰，走上霸主之位。相傳，重耳流亡中曾到過五鹿山看望外祖父……

　　晉懷公在位時，下令跟隨重耳的人限期歸國，狐突諫書“子無二父，臣無二君”，一家滿門慘遭殺害。但他“教子不二”典故，受到后世統(tǒng)治者推崇，成為忠臣的一大典范。

　　在很多地方，特別是山高林密的地方，有不少狐仙、狐神廟，后世人想當然地覺得，供奉的是山中狐貍。如今想來，應(yīng)該是訛傳，狐神、狐仙，指的是春秋時期的五鹿大夫狐突。晉文公繼位，曾追封狐突為利應(yīng)侯，百姓感念其舍生取義，慷慨赴死，將其神化為“狐爺”“狐神”“雨神”，千百年來香火不斷，普濟眾生。

　　我們?nèi)ノ迓股降哪翘?，恰微雨空濛。山路蜿蜒，雖路況良好，為安全起見，還是換了小巴車上山。二三十分鐘的車程，寂靜少語，車窗外的樹木掠過，不同層次的綠豐富而多變，這哪里是我們想象中干癟滄桑的呂梁山?

　　五鹿山位于呂梁山南段，是山西省三大自然保護區(qū)之一，國家級自然保護區(qū)。

　　“相傳堯時就有草本暢茂，禽獸繁殖，五谷豐登的說法……山中野生植物965種，野生動物252種，其中國家一級保護動物6種。有世界珍禽褐馬雞和我國特有樹種白皮松。特別要說的是，五鹿山上有華北豹，因豹身斑點形似銅錢，民間俗稱金錢豹……”作家李景平是中國環(huán)境報駐山西記者站站長，他曾深入山西九大國有林區(qū)采訪，經(jīng)他幾句介紹，既興奮又緊張。

　　下車步行，漫山蔥郁，莽莽蒼蒼，四下張望，警惕有無金錢豹的蹤跡?！凹t外相機監(jiān)測，不時能拍到一只母豹帶兩三只小豹的場景。但別擔心，你能遇到的概率比中彩票都難?！狈路鸨蛔x懂了心思，處于食物鏈頂端的物種，華北豹并不會主動攻擊人類。它們的穩(wěn)定生存，可起到維護生態(tài)平衡的重要作用，標志著當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的完整穩(wěn)定和生物多樣性的高度豐富。

　　雨過天霽山滴翠，鳥鳴婉轉(zhuǎn)林更幽。轉(zhuǎn)入林中，潮濕的步行道，灑下的陽光，清冽的空氣，還有鳥叫蟲鳴的合奏……莫名想起《空城計》：清水灑街灑得凈，黃土墊道墊得平。……你到來我無有別的可敬，我有的羔羊美酒、美酒羔羊，一個一個、一個一個犒賞三軍。山人在此把琴撫，咱二人玩棋，我散散你的心。

　　這是怎樣的禮遇，才能在微雨之后，進入五鹿山深處，拜謁晉國大夫狐突;這是怎樣的緣分，能在午后晴空，坐在五鹿山管護站稍歇，看云卷云舒，聽風(fēng)過鳥鳴……莫非，是雨神顯靈，展現(xiàn)了五鹿山絕美的容顏。

　　回程路上，遇到一群寫生的師生，正揮動畫筆描摹五鹿山的美景。山花浪漫，松濤陣陣。突然，一只野雞撲騰騰飛過，不禁驚呼，“會不會是褐馬雞?”轉(zhuǎn)而哂笑，如果那么容易能見到，還能是珍稀鳥類，堪比大熊貓的國寶，被譽為“東方寶石”!

　　到蒲縣，有太多驚嘆，10萬余人口的小縣，蘊藏著大大的能量。歷史長河如昕水河一般，靜靜流淌，波瀾不驚。

　　作為黃河一級支流，昕水河的清濁非比尋常。在昕水河濕地公園，眼前波光旖旎，水草葳蕤。整個區(qū)域相對平坦，樹木花草繁盛，水中蘆葦、香蒲遍布，路邊凌霄花、木槿花、鳶尾等競相綻放，姹紫嫣紅，怪不得被推為“一日樂游”旅游景點。

　　“濕地每天可處理2.1萬立方米水，其最大特點是純物理、原生態(tài)、零能耗，不需要任何的電力、化學(xué)等輔助設(shè)施。”人工濕地負責(zé)人范定國侃侃而談，從開工建設(shè)到竣工驗收，再到日常維護和技術(shù)推廣，就是他在負責(zé)，對濕地情況了如指掌?！叭∈准覄?chuàng)新采用‘水平潛流+垂直潛流’新工藝(河水水平經(jīng)過漿砌石壩、進水閘及輸水管、平流沉砂池、穩(wěn)定塘、濕地，最終排入河道……”

　　那天，在夏末陽光下，范定國不顧腿傷拄著拐杖，汗流浹背，激情澎湃又滿是自豪地帶著我們參觀?！袄米詵|向西千分之八的落差，昕水河和污水處理廠排出的五類水一同引入濕地，經(jīng)過30多個小時的生物和物理還原處理后，水清了、水質(zhì)好了，達到了地表水三類標準?！毕奶欤瑫邪?、黑鸛等鳥類來此棲息，自然和諧，令人流連忘返;即使冬天，污水處理廠排出的水也在12℃左右，加上河水流速，可以保證濕地正常運轉(zhuǎn)……

　　2019年，中央廣播電視總臺《新聞聯(lián)播》曾對蒲縣創(chuàng)新污水處理模式進行報道;2020年，蒲縣被授予國家生態(tài)文明建設(shè)示范市縣，是第四批我省唯一獲此殊榮的縣份;2021年，被生態(tài)環(huán)境部命名為第五批“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地……

　　《說文》載：蒲，水草也。不起眼，卻可以作席，可以作衣。家常樸素，卻自帶光芒。到蒲縣行走，有種不敢喧嘩的嘆服。詩仙李白夜蔡山峰頂山的江心寺(今湖北黃梅)，看到滿天繁星，有了“可摘星辰”的美妙念頭，寫下“不敢高聲語，恐驚天上人”的詩句。這兩句，用在我對蒲縣的印象，再恰當不過了。