襄汾老家大部分村子都有一座戲臺(tái)，結(jié)構(gòu)不一，有木制的、磚混的、還有鋼筋水泥的。規(guī)模有大有小，年代有長(zhǎng)有短，風(fēng)格各式各樣。個(gè)別古老的，還有木雕、磚雕、石雕，甚至還有壁畫(huà)和人物雕塑。除了演戲外，還有祭祀、集會(huì)的功能，是人們文化活動(dòng)的殿堂。它反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的建筑藝術(shù)水平。

我們村的戲臺(tái)在村西北角的廟內(nèi)，說(shuō)是廟，其實(shí)什么也沒(méi)有，只是個(gè)廟底子。戲臺(tái)不大，坐南面北，四周是磚墻，木結(jié)構(gòu)封頂，年代可能不會(huì)太長(zhǎng)。戲臺(tái)正對(duì)的是一排土坯房，多一半是學(xué)校，少一半是大隊(duì)部，大家對(duì)這里叫法不同，稱臺(tái)子、廟里、學(xué)堂、大隊(duì)部，實(shí)際上都是一個(gè)地方，既是全村人政治文化的中心，也是大家休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。圍繞著戲臺(tái)發(fā)生過(guò)一系列的故事，見(jiàn)證了一段歷史。

兒時(shí)的記憶中，戲臺(tái)是神秘又神圣的地方。每年的春節(jié)和中秋節(jié)前后，都會(huì)請(qǐng)劇團(tuán)在此演戲，一是祭拜天地神靈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。二是活躍文化生活，傳承歷史故事，教育警示后人。劇種主要是蒲劇，基本上都是晉南地區(qū)各縣的劇團(tuán)，每次一般演出四、五天，每天兩場(chǎng)，白天、晚上各一場(chǎng)，幾乎都是傳統(tǒng)戲。我奶奶和爺爺是忠實(shí)的戲迷，也就是現(xiàn)在人們說(shuō)的票友。每當(dāng)戲臺(tái)演戲，就提前幾天捎信給所有的親戚，然后在戲臺(tái)前占座位，有時(shí)放上幾個(gè)凳子，有時(shí)放上一根粗木料或幾塊石頭。全村人都在忙碌著，像過(guò)節(jié)一樣。孩子們見(jiàn)村里、家里一下子來(lái)了這么多人，心里格外激動(dòng)，顧不上回家吃飯，圍著戲臺(tái)玩耍。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電，村里人用煤油燈，晚上活動(dòng)用馬燈，只有學(xué)校老師才有罩子燈，對(duì)汽燈很好奇，孩子們圍著一圈看如何點(diǎn)汽燈，只見(jiàn)劇團(tuán)師傅先給汽燈打氣，再點(diǎn)火，用一個(gè)專(zhuān)用工具撥燈網(wǎng)，汽燈由暗變明，由明變亮，不大一會(huì)兒，三、四盞汽燈全都點(diǎn)亮，一盞供演員化妝，兩盞掛在戲臺(tái)臺(tái)口，頓時(shí)戲臺(tái)大院一片雪亮，孩子們噓聲一片，加之劇團(tuán)打擊樂(lè)隊(duì)輪番表演，整個(gè)戲臺(tái)和周?chē)鸁狒[非凡。一群孩子時(shí)不時(shí)擠到戲臺(tái)的后邊看演員化妝，或扒上臺(tái)前拽開(kāi)幕布看里面有什么，跑前跑后，互相嬉鬧。戲臺(tái)對(duì)面參差不齊擺著小吃攤，有羊湯、油茶、醪糟、火燒、糖葫蘆，還有干果、水果。小孩子們拽著大人的手爭(zhēng)鬧著要享受美食。等到戲開(kāi)演不多一會(huì)兒，孩子們就在大人懷里睡著了，不知道演的什么戲，也不知道什么時(shí)候完的。只是紅火喧鬧的演戲場(chǎng)景成為兒時(shí)情趣的美好回憶。

文化革命開(kāi)始后，古裝戲不演了，劇團(tuán)解散了，戲臺(tái)一度成了會(huì)場(chǎng)。平時(shí)人們向往的戲臺(tái)只剩下開(kāi)會(huì)口號(hào)，到戲臺(tái)的人少了，戲臺(tái)也冷清了。

七十年代，八大樣板戲風(fēng)靡全國(guó)，各村排演樣板戲一度很熱，我們村也組織排演《紅燈記》。當(dāng)時(shí)，村里條件有限，戲裝、道具、樂(lè)器什么都沒(méi)有，村干部就動(dòng)員全村父老鄉(xiāng)親想辦法，有人出人，有力出力，有東西出東西，實(shí)在找不到的就到其他村和親戚朋友家去借。最可笑的是村里的年輕人不會(huì)演戲，看了樣板戲后都想演壞人，反面角色，不想演好人，正面角色。因?yàn)檠莘疵娼巧┑囊路?，待遇高。演正面角色穿的不好，唱詞多，太受罪。特別是“叛徒王連舉”年輕、精干、穿得好，還有槍?zhuān)蠹叶紶?zhēng)著要演。村干部做工作說(shuō)，演好人是正面人物，成份要好;演壞人，不說(shuō)成份，這樣一來(lái)大家都不吭氣了?！傍F山”是日本頭子，呢子服裝是借的，皮靴子借不到，就用高筒雨鞋來(lái)頂替，還要帶一副眼鏡，沒(méi)有，就找來(lái)一副老花鏡的鏡框戴上。演李玉和的演員年齡大點(diǎn)，詞太多記不住，專(zhuān)門(mén)安排一個(gè)人在幕布后面遞詞。演過(guò)戲的分配個(gè)角色，沒(méi)演過(guò)的就讓演日本兵和群眾，反正群眾演員人數(shù)也沒(méi)有規(guī)定，多一個(gè)少一個(gè)都可以。就這樣經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的準(zhǔn)備，一臺(tái)農(nóng)村版的現(xiàn)代戲《紅燈記》草草出臺(tái)了。演出的當(dāng)天，全村老少都早早的來(lái)到戲臺(tái)前，不是去看戲，而是看家里人在臺(tái)上是個(gè)什么樣子，老人看兒子，丈夫看媳婦，大的看小的，男的看女的，都不去注意戲的內(nèi)容，只邊看邊討論誰(shuí)演的像，誰(shuí)出了洋相。雖然條件很差，水平有限，大家還是滿高興的。能看出在那個(gè)特殊年代人們對(duì)文化藝術(shù)的本能追求和渴望。

隨著時(shí)間的飛逝和年齡的增長(zhǎng)，現(xiàn)在一回到村里，總想到戲臺(tái)前轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，回味一下記憶中兒時(shí)的美好時(shí)光，這也許是年齡大的緣故吧。今非昔比，學(xué)校早就搬出廟去，在村東門(mén)外修的很漂亮，大隊(duì)部(村委會(huì))也重新修建在原來(lái)的泊池邊，有黨員活動(dòng)中心和村民娛樂(lè)中心，大門(mén)前還有文化廣場(chǎng)，配有體育健身器材。但廟里的大院卻空空蕩蕩，冷冷清清，失去了以往的喧嘩，那座歷經(jīng)風(fēng)霜的戲臺(tái)仍然孤獨(dú)的守望在那里，向人們?cè)V說(shuō)著過(guò)去的輝煌。     原勝利