云端祭祖 尋根鑄魂 賡續(xù)傳承

六百年的回眸 千萬(wàn)里的相思

——從洪洞大槐樹第三十二屆尋根祭祖節(jié)線上云端祭祖追尋古槐連四海的鄉(xiāng)愁

慈祥的老者面對(duì)槐根仿佛傾聽來(lái)自地心的跫音。

“根”蒼勁有力，寓意深邃，飽含濃濃的桑梓之情。

撫摸移民浮雕圖，感受煌煌移民史。

洪洞大槐樹已成為特殊的物象標(biāo)志。

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 4月5日，古槐園子里芳草萋萋，樹木寂寂，靜幽幽的，一切都顯得凝重肅穆。洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū)今年清明以線上形式云端舉辦第三十二屆尋根祭祖節(jié)，以三牲五谷鮮果之儀、清酤庶饈之奠，致祭古槐遷民先祖。敬致祭文追思先祖惜別故土、背井離鄉(xiāng)之情，緬懷列宗開疆拓土、振興中原之功績(jī)。蕓蕓古槐兒女和莘莘槐鄉(xiāng)后裔通過(guò)云端共話血肉情，尋根鑄魂賡續(xù)傳承。

　　六百年來(lái)，從大槐樹下走出去的移民，經(jīng)過(guò)世代繁衍生息，子孫后代已遍及全國(guó)、遍及全世界。世界上凡是有華人的地方，就有大槐樹下的移民后裔。到今天，“移民華人后裔”已是一個(gè)固有名詞。洪洞已成為華夏根祖圣地。大槐樹下清明共祭移民先祖，已成為每年的傳統(tǒng)。祖祭洪洞，仰望大槐心里暖。浪跡萍蹤，尋根憶舊寄鄉(xiāng)愁。

　　今年清明節(jié)正值疫情防控關(guān)鍵時(shí)期，為保障群眾健康安全，洪洞縣與大槐樹尋根祭祖園選擇云端祭祖滿足海內(nèi)外移民后裔參與祭祖的需求，開通線上平臺(tái)，將尋根祭祖儀式“搬”上云端，并開展系列線上活動(dòng)，帶領(lǐng)線上參與者“談”歷史、“話”血脈、“游”文化、“誦”傳承、“唱”洪洞、云祭祖祈福、云游大槐樹尋根祭祖園虛擬展廳，了解“華夏根祖圣地 幸福老家洪洞”的歷史文化與城市魅力，也為大槐樹移民后裔提供抒發(fā)尊祖敬宗情懷的平臺(tái)。根尋大槐，枝牽九州。望鄉(xiāng)念祖，拱手一揖，熱淚橫流。

　　明洪武初年至永樂十五年，明政府在洪洞廣濟(jì)寺大槐樹下設(shè)局駐員，歷時(shí)50載，移民18次，人數(shù)逾百萬(wàn)，遍布全國(guó)18個(gè)省市500余縣，涉及1230個(gè)姓氏，其聲勢(shì)之大、移民之多、范圍之廣，曠古絕今。在大槐樹移民后裔代代相傳的“家出洪洞”、年年不忘的祭祖懷鄉(xiāng)中，“大槐樹祭祖習(xí)俗”日臻成熟，2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為山西洪洞大槐樹每年清明祭祖的特定儀程。從1991年起，已連續(xù)舉辦32屆清明尋根祭祖活動(dòng)。目前已成為海內(nèi)外頗具影響力的一項(xiàng)民俗活動(dòng)，形成了獨(dú)具本土特色的大槐樹民祭品牌，不斷吸引研學(xué)、祭祖團(tuán)隊(duì)前來(lái)體驗(yàn)參拜?？梢哉f(shuō)，洪洞大槐樹每年清明尋根祭祖已成為一種品牌、一種文化。她在以根祖文化彰顯歷史跨越歷史。歸鴻去雁，常思圣地大槐樹。六百年前那浩浩蕩蕩的人口大遷移，也是一次前所未有的文化大傳播，把洪洞文化、河?xùn)|文化、三晉文化傳向大江南北。

　　清明時(shí)節(jié)尊祭先祖，德孝之風(fēng)綿延中華。記者曾參加過(guò)十多次往屆洪洞大槐樹文化節(jié)尋根祭祖大典。每次走過(guò)“朝堂決議”，走過(guò)“移民情景”，走過(guò)“大槐樹故事”，走過(guò)“移民浮雕圖”，走過(guò)“遷民遺址門樓”……感覺自己是在穿過(guò)歷史的峰巒和煙云，追尋歷史的蹤跡。尤其是史詩(shī)般的移民浮雕和《大槐樹移民》情景劇，真切地再現(xiàn)了六百年前移民別離鄉(xiāng)土、遷徙途中的悲壯情景。

　　古槐巍巍，經(jīng)百患而長(zhǎng)發(fā)新枝。自元而明，戰(zhàn)亂災(zāi)荒紛起。這里的一草一木、一磚一瓦深情地講述著那斑駁的往昔。

　　六百年前，在大槐樹邊老鸛窩下——“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三……”以這樣的比例遷民，任何人不得抗拒。骨肉分離，呼天喚地。故土難離，痛哭流涕。臂挎衣被盆壺，懷摟祖上牌位。扶老攜幼，淚灑槐下。步步回頭，悲聲凄凄。折槐枝，離愁似如云翠蓋;包泥土，悲咽如繞樹鸛鳴，景象煞是悲戚。

　　六百年前，遷徙的隊(duì)伍就是從這里集結(jié)開拔，流徙中原。不可想象，這里曾匯聚著稠密的人頭，驚恐的眼神，悲壯的心跳。先祖?zhèn)兙褪窃谶@里折槐枝涕淚俱下，依依不舍，一步三回頭，向大槐樹流連反顧。天蒼蒼，夜茫茫，萋萋槐枝別故鄉(xiāng)。

　　大槐樹，老鸛窩，根系幾多愁?只有身臨其境，才能真切體會(huì)到那濃烈的根祖情懷，有一種“愴然淚下”的感念和嗟嘆。往年的洪洞大槐樹文化尋根祭祖節(jié)，大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外的大槐樹后裔紛紛回老家祭祖。令人稱奇的是每年尋根祭祖大典時(shí)，從四面八方會(huì)飛來(lái)成千上萬(wàn)只飛鳥。白天圍繞槐樹園上下翻飛翱翔，晚上靜靜棲息于園中樹叢。來(lái)時(shí)鳴音歡啼，回時(shí)哀鳴而去。歸云一去無(wú)蹤跡，夢(mèng)魂悄斷煙波里。鄉(xiāng)親們說(shuō)是移民先祖英魂所變，生不能歸故里，死后化作鳥兒也要飛回故鄉(xiāng)看看，并親切地稱為“思鄉(xiāng)鳥”。游子思?xì)w，神鳥翔集，相思化鳥皆尋祖。

　　大槐迎親故友，源承華夏龍宗。在2019年舉辦的第二十九屆洪洞大槐樹尋根祭祖大典上，來(lái)自河北邯鄲萬(wàn)安村的幾十名村民以及現(xiàn)場(chǎng)眾多移民后裔齊聲高呼：“大槐樹，我們回來(lái)了?！睔q月流逝，流不盡古槐后裔的思鄉(xiāng)淚。斗轉(zhuǎn)星移，移不走古槐后裔的故土情。邯鄲武安萬(wàn)安村郝、宋、郭氏的宋家后人，溯譜尋蹤，發(fā)現(xiàn)洪洞也有一個(gè)萬(wàn)安村，兩個(gè)村子不僅方言十分相似，連村里的幾個(gè)主要姓氏也是一樣的。后經(jīng)族譜認(rèn)證，邯鄲萬(wàn)安村的村民就是從山西洪洞縣移民出去的。2019年祭祖大典當(dāng)天，邯鄲萬(wàn)安村村民代表攜珍藏的巨幅家譜認(rèn)祖歸宗，兩地三姓村民同臺(tái)飆淚相擁，成就了一段奇緣。

　　鸛影繞霞勾往事，槐風(fēng)驚夢(mèng)動(dòng)歸心?！皟喊。瑑喊?，莫哭啼，俺的老家是山西。娃呀，娃呀，你莫哭，山西有個(gè)大槐樹。吃面面，喝稀稀，吃吃喝喝回山西?！边@是流傳在湖北老河口的兒歌。600年歲月滄桑，大槐樹后裔不遠(yuǎn)萬(wàn)里，重返桑梓地，共話血肉情。木有本而根深葉茂，水有源而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。心連故土，夢(mèng)里還鄉(xiāng)。

　　“夢(mèng)斷天涯呼老鸛，情系故里拜靈槐。”

　　——這是一位八旬老人用顫抖的雙手寫下的真切感受。

　　“枝繁邑土，根在堯鄉(xiāng)，縱然天各一方，同是軒轅真血統(tǒng);鳥戀初巢，云依故岫，姑且蓬飄萬(wàn)里，也知洪洞最源頭?！?/p>

　　——這是一位地處祖國(guó)大西南的大槐樹后裔發(fā)出的心聲。

　　“祭祖圣地，華人老家”深情地召喚著絡(luò)繹不絕來(lái)這里認(rèn)祖的槐鄉(xiāng)后裔。他們來(lái)到祭祖堂眼含熱淚，寫下許多關(guān)于大槐樹的詩(shī)詞文章，澆灌心底深處的鄉(xiāng)愁。縷縷鄉(xiāng)愁常繞夢(mèng)，涓涓思戀總朝宗。雁影依稀故鄉(xiāng)遠(yuǎn)，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客。汾河蜿蜒兮漭漭，古道杳渺兮蒼蒼。其實(shí)用文字表現(xiàn)出來(lái)的鄉(xiāng)愁只是冰山一角，許多許多蕩氣回腸的鄉(xiāng)愁是難以言說(shuō)的。

　　所以，洪洞大槐樹景區(qū)每處景觀都籠罩著濃厚的歷史氣息。偉岸厚重造型古老的大門，色彩古樸、氣韻古典的“根”字影壁，都承載著濃郁的鄉(xiāng)愁。尤其是“根”字樸厚遒勁，古拙深遠(yuǎn)。它是血脈“根”的化身，是莘莘槐鄉(xiāng)后裔心中“根”的印記，“家”的標(biāo)志，“祖”的象征。每一位尋根的人都要在這里留下紀(jì)念照，讓回憶有個(gè)載體，讓自己有個(gè)念想。沒有“根”，依依夢(mèng)里無(wú)處尋?！案笔且腊蔷裨搭^。念想是一條涓涓流淌的河流，流向歷史深處血脈深處。

　　先祖從古槐下離開，櫛風(fēng)沐雨、披荊斬棘在他鄉(xiāng)開始了篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)，不辭勞苦的耕耘，在莽莽中原打開一片生機(jī)，鑄就出民族堅(jiān)實(shí)的精神脊梁。

　　從第一代古槐樹、第二代古槐樹到第三代古槐樹，都攜帶著一段段可歌可泣的悲壯歷史。昂然挺立的古槐不僅是移民壯舉的物化見證，也成了遷民祖先的人格化身。在歲月的塵埃中，在時(shí)間的風(fēng)雨里，它們見證了榮辱沉浮的歷史，經(jīng)歷了盛衰強(qiáng)弱的滄桑。古槐亭邊立柱上，有洪洞邑人、著名書法家燕森甫先生撰寫的一副楹聯(lián)：

　　開疆拓土篳路藍(lán)縷啟山野

　　報(bào)本溯源銘功昭德興中華

　　大槐樹目睹了一切，見證了一切。我們只能隔著漫長(zhǎng)的歲月河流想象那種遙遠(yuǎn)的悲戚。六百年前，縱觀寰宇，唯晉豐腴。茫茫中原，千里赤地。巍巍古槐，八方蔭蔽。移民屯田，復(fù)興農(nóng)桑。遷民戍邊，背井離鄉(xiāng)。漂泊千里，復(fù)望故鄉(xiāng)。千里萬(wàn)里，可歌可泣!馬蕭蕭，人遠(yuǎn)去，悲莫悲兮生別離。那場(chǎng)移民大遷徙震撼的不僅僅是華夏大地，還是世界。

　　“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么?大槐樹下老鸛窩!”這民謠廣泛流傳于山東、安徽、河南、河北、江蘇、湖北十多個(gè)省市，幾百個(gè)縣。一代代，一輩輩，父?jìng)髯?，子傳孫，從悠遠(yuǎn)的歷史深處流傳而來(lái)。它淡去了疆場(chǎng)金戈揮鐵馬，隱去了中原赤地露白骨，淹沒了御案揮斥點(diǎn)方遒。但彰顯了“大槐樹”這個(gè)龐大的民族根系……

　　古槐何處不生根，唯有此地最牽魂。

　　歷史遠(yuǎn)去了，故事遠(yuǎn)去了。誰(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗(yàn)甲形。六百年前傷別路，一番離散作飄萍。千里關(guān)山攜夢(mèng)渡，夢(mèng)駐魂留不愿醒。鵲飛鳥語(yǔ)亦有恨，遙路難聞鸛鳴聲。

　　如今，老槐之根在泥土中粗糲碩壯著，但已非尋常意義上的槐根了。她早游離于木株之本，成為人文之根血脈之根，流淌著中華文化的基因密碼，成為槐鄉(xiāng)后裔的記憶標(biāo)簽。老樹枝枯根尚在，樹因遷民而譽(yù)廷。千年百年夢(mèng)中晤，槐枝作筆續(xù)家譜。古槐延伸出來(lái)的鄉(xiāng)愁比汾河長(zhǎng)，比黃河長(zhǎng)……

　　洪洞大槐樹刻印著豐滿的年輪，這特殊的物象標(biāo)志，是移民遷出地的象征，是古槐移民后裔心中的故鄉(xiāng)?！皩じ焙汀凹雷妗币恢笔呛槎创蠡睒鋵じ雷鎴@兩大主題，由此延伸出來(lái)的文化含量和文化輻射有了極深廣的歷史意蘊(yùn)。

　　圍繞“家”“根”文化核心，洪洞縣以5A級(jí)大槐樹景區(qū)為中心區(qū)域延伸布局，全力打造“一核四帶六片區(qū)”全域旅游大格局。今年清明節(jié)洪洞大槐樹尋根祭祖園舉辦“線上祭祖”系列活動(dòng)，使根祖文化魅力進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)壯大。我省今年提出“9+13”梯次打造培育計(jì)劃，洪洞大槐樹尋根祭祖園被確定為9家龍頭景區(qū)之一，二期項(xiàng)目也成為其龍頭景區(qū)建設(shè)的核心提升工程。為此，洪洞縣委、縣政府聚焦國(guó)際知名文化旅游目的地、全國(guó)文明城市定位，在完善基礎(chǔ)設(shè)施、提升景區(qū)品質(zhì)、推進(jìn)品牌創(chuàng)建、擴(kuò)大營(yíng)銷宣傳上持續(xù)發(fā)力，加快推進(jìn)大槐樹景區(qū)二期項(xiàng)目建設(shè)，通過(guò)舉辦清明節(jié)線上系列活動(dòng)，進(jìn)一步提升洪洞旅游品牌知名度和影響力，凝心聚力全方位推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，打造洪洞文旅新名片。

　　尋根是永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。提起洪洞大槐樹，即使在萬(wàn)里之遙亦能嗅到古槐幽香……

　　記者 胡麗麗

　　圖片由洪洞大槐樹景區(qū)提供