“老爺,您將要離開韓城,總得給鄉(xiāng)親們留個念想吧?!蔽覂墒挚湛?,孑然一身,沒有東西可送給你們?!薄眨槎纯h堤村鄉(xiāng)古稀老人馬應(yīng)運(yùn)向記者講述了平陽歷史文化名人張瑞璣的生平故事。
韓城鼓樓遺靴
張瑞璣系洪洞縣趙城鎮(zhèn)西街人氏。時光回到20世紀(jì)初,1908年的春天,在清光緒二十九年(1903年)考中進(jìn)士的張瑞璣在韓城任知縣兩年有余,奉調(diào)準(zhǔn)備前往興平任職。他在整理行裝準(zhǔn)備動身時,聽到縣衙門外急促的腳步聲和許多百姓的喊叫聲。這一年他36歲。
他推開門想看個究竟,只見從外面進(jìn)來十幾個認(rèn)識和不認(rèn)識的鄉(xiāng)民,為首的那位胸前捧著一雙嶄新的靴子。張瑞璣疑惑地看著他們。捧靴子的那位鄉(xiāng)民說,鄉(xiāng)民們感激張大老爺兩年來的恩德,專門趕制了這雙新靴,務(wù)請張大老爺臨走前穿上,把換下的舊靴留給他們作個紀(jì)念。
張瑞璣拗不過眼前這些憨直忠懇的鄉(xiāng)民,但他到底也不明白,鄉(xiāng)民們將怎樣擱存他這雙靴子。
到興平不久,張瑞璣就聽人說,他那雙舊靴子已被陳列在韓城中心的鼓樓上,供人瞻仰。靴上標(biāo)有“知縣張瑞璣之遺靴”的字樣,陳列于韓城鼓樓上,以示紀(jì)念。關(guān)于這段佳話,現(xiàn)存張瑞璣幾百篇詩文中只字未提。但據(jù)其外孫王作霖先生的記述,上世紀(jì)80年代中期,他拜訪過考古文物專家、陜西省文物保管委員會委員賀樣誠先生,了解先外祖張瑞璣的生平。賀老先生年近八十,韓城人,少年時他曾親眼見過陳列在城中鼓樓上的張瑞璣‘遺靴”。王作霖先生把韓城鄉(xiāng)民這種情感化的紀(jì)念方式歸結(jié)為傳統(tǒng)的“懷念清官”,當(dāng)然是對的。據(jù)記載,張瑞璣以進(jìn)士出身宦秦10年,先后在韓城、興平、長安、臨渝咸寧五縣任知縣。在任期間,他為官清廉、斷案公正、體恤民情、不避權(quán)貴、敢作敢為,被稱為清末廉吏。宣統(tǒng)二年(1911年),西安商人因苛征罷市,巡撫派人調(diào)解未果,乃函邀張瑞璣幫助,經(jīng)他數(shù)言相勸,商人即行復(fù)市,巡撫嘆曰:余堂堂巡撫反不及一縣令耶?!?/p>
趙城南門甕城鑄鐵人
“古有白鐵鑄佞臣,后有瑞璣鑄鐵人。”說起張瑞璣為官軼事,可謂件件稱奇,趙城的歷史上就流傳過不少這樣的故事。經(jīng)歷過辛亥革命那段歷史的老人,口口相傳了幾輩人的“張瑞璣南門甕城鑄鐵人”,是講的最多的故事。
馬應(yīng)運(yùn)向記者回憶起他所聽到的故事:辛亥革命時期的中國大地動亂不已,張瑞璣身為清朝官員卻心知清政府腐敗不堪,寄希望于辛亥革命能夠改變當(dāng)時態(tài)勢,同盟會成立就積極響應(yīng)起義。
不得不說“革命的道路是曲折的”。在當(dāng)時的政治環(huán)境下,袁世凱卻醞釀稱帝,在一步步竊取辛亥革命的果實(shí),縱容手下?lián)寠Z民脂民膏,盧永祥奉命袁世凱從娘子關(guān)一路南下“搶劫”,打到趙城,至趙城于水火之中。
“一朝天子一朝臣”,張瑞璣身為趙城一方父母官,愛惜百姓,不恥袁世凱的行徑,小小一縣令竟敢罵當(dāng)權(quán)者袁世凱,還罵袁氏心腹盧永祥為“袁氏走狗”。更甚者,命人按盧永祥的樣子鑄了一個同樣的鐵人(暗喻當(dāng)年“白鐵鑄佞臣”的秦檜)立于南門甕城,遭千人唾萬人罵。百姓無不樂道,就連不常路過的外村人也趕來泄憤。因?yàn)槭锇肃l(xiāng)百姓都不恥盧永祥的行徑,很快鑄鐵人遭人罵的事情傳到盧永祥耳朵里,他暴跳如雷,當(dāng)時盧永祥位居南方督省高位,他哪能受得了這個刺激,趕緊派手下叱令張瑞璣處理掉鐵人。張瑞璣當(dāng)然不肯,盧永祥手下再怎么威逼利誘也沒能讓他妥協(xié),后來盧永祥自己派人毀掉鐵人,悻悻離開。有民眾不平,建議張瑞璣再鑄鐵人,張瑞璣笑談不用:已達(dá)到當(dāng)初目的,給了這些強(qiáng)盜一個教訓(xùn)?!逼浜蟮臅r間里,張瑞璣更義正辭嚴(yán)致袁世凱兩書,置生死于不顧抵制曹錕賄選、斥盧永祥軍之土匪行徑,及反對帝黨分子沈銘昌長晉,與當(dāng)權(quán)者辯爭而毫無懼色。他身上流露出正義正直之士的品格和膽氣,名重一時,長令后人欽敬。
萬卷藏書“誰園”
“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯。”張瑞璣為官多年,早已看透封建統(tǒng)治階級的昏庸,對做清政府的官沒有了那份熱情。當(dāng)時政府給他山西省長的高位他也毅然辭任,回家當(dāng)“書匠”,致力于研究書籍。
張瑞璣是個愛書惜書的人。據(jù)傳聞,在那個動亂年代,不想同流合污的張瑞璣得罪了當(dāng)權(quán)者,知道可能會遭抄家之災(zāi),心知自己為官多年卻也不多拿百姓一粒米,并無多少家當(dāng)可抄,只有視為生命的書籍是他的全部“寶貝”,他只把書籍迅速轉(zhuǎn)移到西山好義村,其他并無所取,愛書惜書可見一斑。
在人們都攢真黃金的時候,張瑞璣攢的卻是“黃金屋”——十萬藏書樓。因?yàn)閻蹠?,無論時局怎樣變動都改變不了張瑞璣愛書的心。他藏書很多,為官多年卻也是樂于此道,每到一地都以重金購得許多古兵書,最為讓他珍藏的是竹簡《孫武兵法》82篇,后由其父張聯(lián)甲書理成冊。
“誰園”就是為張瑞璣讀書和藏書之所,他曾說:吾建此園,不知身后此園將歸誰所有,故名之為‘誰園’?!睆埲瓠^一生收藏圖書近10余萬卷,書畫作品數(shù)百種,但是在身后流落頗多。10萬卷藏書在解放后悉捐贈給山西省圖書館收藏(一說為15萬卷)。
張瑞璣愛書,也愛詩,但自己所作詩篇存留較少,只有300多首,卻多有佳作,后人編有《張瑞璣文集》。讀張瑞璣詩,除感受其壯志豪情和凜然正氣而令人振奮外,又是一種極好的藝術(shù)享受。
曬書智躲匪劫
雖說張瑞璣愛書,但不是“書呆子”,卻也借書救過自己的命。
張瑞璣做官的那個年代正值政治變動時期,社會動亂,土匪盜賊猖獗。有一次,張瑞璣獨(dú)自出門辦事,自知兩袖清風(fēng)并無遭人窺伺之財物,行李中悉數(shù)帶了自己收集的書籍趕路,以為一路會平靜度過。沒曾想中途路遇土匪,土匪卻也認(rèn)出張瑞璣,知道他曾為大官,土匪只知其人卻不了解他是個“清”官,實(shí)際并無利可圖。但一想為官者是“三年清知府十萬雪花銀”,又不知張瑞璣背包里藏著的實(shí)為書籍,以為是財物,遂起歹心。張瑞璣感到形勢不妙,一時不知如何應(yīng)對。轉(zhuǎn)念一想,知道這群土匪是為錢財而來,如果讓土匪知道自己并無搶劫價值可能會免遭傷害。于是,沒等土匪走近,他假裝沒看見別人,只是停下腳步,假借休息的空擋把自己所帶行李全部拿出來,并且把藏書全部拿出來晾曬,這樣一來,滿滿的行李也盡數(shù)展現(xiàn),土匪看見知道沒有錢財可以搶奪,就沒有去傷害這個“窮”官,悻悻離開,張瑞璣也因自己的機(jī)智免遭傷害。
說起名人張瑞璣,趙城人均豎起拇指稱贊,不僅學(xué)識高,愛書法,他也一直致力于教育事業(yè)。他在山西任職時創(chuàng)辦過報紙,辦過學(xué)校,為教育也貢獻(xiàn)過一份光熱。
馬應(yīng)運(yùn)告訴記者,民間還流傳著一句話:山西出名靠傅山,瑞璣讓趙城揚(yáng)名?!睆埲瓠^是趙城人的驕傲,也是全國的名人。
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張瑞璣(1872—1928),字衡玉,人稱老衡。洪洞縣趙城鎮(zhèn)西街人。光緒二十九年(1903年)進(jìn)士,在清政府軍機(jī)處供過職。三十二年(1906年)后,曾在陜西韓城、興平、臨潼、咸寧、長安等縣任知縣。辛亥革命時,加入同盟會,曾任民國國會參議員、總統(tǒng)府顧問。他不畏權(quán)貴,為反袁斗士。一生廉于吏、精于詩、妙于文、工于書畫,自謂“字不如畫,畫不如詩,詩不如人?!庇小墩l園集》行世。
傅山(1607—1684),明清之際思想家、書法家,山西太原人。他是著名的學(xué)者,哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、詩歌、書法、繪畫、金石、武術(shù)、考據(jù)等無所不通。他被認(rèn)為是明末清初保持民族氣節(jié)的典范人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元一起被梁啟超稱為“清初六大師”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作,在當(dāng)時有“醫(yī)圣”之名。
記者 王隰斌 遆紅戎
責(zé)任編輯:席沛釗