臨汾新聞網訊 追夢時代，放歌山西。7月10日下午，我省第十一屆精神文明建設“五個一工程”頒獎典禮在山西大劇院大劇場舉行，由我市著名作家喬忠延創(chuàng)作的長篇小說《蒼黃堯天》榮膺優(yōu)秀圖書作品獎，成為我市研究、宣傳、普及堯文化課題的又一全新成果。7月12日，記者就此對喬忠延進行了專訪。

　　記者：在大家印象中，你是以散文寫作名揚全國的，為什么要轉向長篇小說創(chuàng)作?

　　喬忠延：最初，我的寫作確是以散文為突破口而亮相文壇的。不過，一個成熟的作家，理應是多面手，不應在單一文體里“畫地為牢”。像李存葆、賈平凹、張煒等著名作家，既是寫小說的高手，也是寫散文的高手。我寫長篇小說，是我寫作的新嘗試、新起點。

　　記者：長篇小說的題材范圍廣泛，你為何要以帝堯為主人公來寫?

　　喬忠延：這是我的故鄉(xiāng)情結所致，也是我最接地氣的選擇。臨汾故稱平陽，帝堯曾建都于此。臨汾的豐厚文化底蘊，深深感染了我，升華了我，成就了我。然而，我曾經很蒙昧，對堯文化全然無知。比如我們現在種莊稼多用農諺作指導，種菜用的“頭伏蘿卜，末伏白菜”，種小麥用的“白露種高山，寒露種平川”，好多農諺都是由于帝堯欽定歷法，敬授民時，才琢磨出來，推廣使用。我們長期“順帝之則”，卻“不識不知”這是帝堯的恩德，實在慚愧。我覺得一個在臨汾土地上成長起來的作家，有責任用帝堯的精神文化照亮當代。

　　記者：堯文化是上古時期的，也就是農耕文明形態(tài)。如今世界已經是網絡化、大數據、云計算的時代，以此對應當今，你覺得價值何在?

　　喬忠延：單就時代而言，帝堯時期的耕作、生活早已過時，不過，若是用文化的眼光審視，非但不落后，還具有不可低估的價值。帝堯觀天測象，敬授民時，推進了農耕;開鑿水井，拯救眾生，開啟了人類利用地下水的先河;設立華表，廣聽諫言，治理好了天下;遍訪賢才，讓位于舜，才有了堯天舜日的輝煌。如果說，觀天測象，開鑿水井是古樸的科學，那么設立華表和禪讓帝位就是古老的民主。民主和科學現在決不過時，更重要的是帝堯辦的這幾件大事，沒有一件是沿襲別人，而是探索研究，也就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是不竭的動力、活力，是當今振興中華最需要發(fā)揚光大的精神。

　　記者：把對堯文化的理性認識轉化為小說中血肉豐滿的形象可謂難度不小的“跨界”嘗試，你是如何做到的呢?

　　喬忠延：是的，小說不是論文，好看是最主要的。倘不好看，沒人愿意在錦衣玉食的今天啃干饅頭充饑。如何才好看?不必挖空心思，不必絞盡腦汁，只要撲下身子，貼近那個時代，就會發(fā)現無窮樂趣。非常感謝考古發(fā)現，一次次掀開黃土地的面紗，把上古的生活狀態(tài)顯露出來。霹靂暴雨的災禍，野狼瘋狂的肆虐，活人殘酷的殉葬，族人蒙昧的攔魂，春日群體的野合……構筑那時豐富多彩的立體畫卷。只要平心靜氣勾畫出來，就會精彩紛呈。在這樣的背景下生活，帝堯和先民們哪能沒有酸甜苦辣?哪能沒有喜怒哀樂?將之演繹出來就情節(jié)跌宕，扣人心弦。

　　記者：過去也有人寫過關于帝堯的文學作品，你塑造的帝堯和他們有什么不同?

　　喬忠延：的確在我之前，有人寫過堯舜，涉及到帝堯。我不是一個喜歡搶風頭的人，如果他們能再現帝堯的功績和人格，我不會動筆攪局?？上?，我看到的文章都在用后世的思維模式，去主導帝堯的行為。無非是要以暴力打斗弄些看點，增加收入。在欲望驅使下去驅使筆下的人物，不僅帝堯會走樣，任何歷史人物也難見本真面目。

　　那么，帝堯該是何種模樣?孔子說：“大哉，堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉?！彼抉R遷評價說：“帝堯者，放勛。其仁如天，其知如神;就之如日，望之如云?！彼麄兊脑u價恐怕和《尚書·堯典》關系至殷，內中評價帝堯，恭敬節(jié)儉，明察四方，善理天下。他道德純備，溫和寬容，光照四方。他發(fā)揚大德，使家族親密，萬邦協(xié)和，民眾友好。既然先賢這么贊頌帝堯，我們就應該努力還原他的本真面貌，用他的光輝照亮世人心靈。

　　記者：對那些站在帝堯對立面的人物，你也沒有刻意貼上壞人的標簽。全書幾乎看不到一個陰險狡詐的壞人，這么寫的用意在何?

　　喬忠延：社會是復雜的，人生也是復雜的。人的許多行為都是從自我愿望出發(fā)的，也可以把這種愿望稱為欲望。小說不是要把一個人寫得多么好、多么壞，而是要把他們的欲望和行動演繹出來，這樣人物才會栩栩如生，才不至于模式化、簡單化。同時，在人物塑造中形成矛盾沖突，這沖突不是時下電視劇里的勾心斗角、爾虞我詐，而是由于思想境界不同，導致行為、情感不同所產生的差異和分歧。這才最具有戲劇效果，最為生動感人。

　　記者：蒼黃堯天》之后，接下來關于帝堯這一主題你還有什么創(chuàng)作計劃?

　　喬忠延：《蒼黃堯天》是帝堯小說系列第一部，只寫到他由當侯到當上大王。帝堯當上大王后，還有很多作為要寫，還要續(xù)寫下去。寫古中國的形成，寫劃定九州，寫那時出現的原始小康社會，繼而寫禪讓帝位，形成堯天舜日的美好景象。當然，世事不是一帆風順，而是一波三折，甚至諸多危機。帝堯面對危機，化解危機，以致化險為夷，才最見智慧，最見道德，最見靈魂的高尚。用高尚的靈魂燭照民族，用高尚的精神鼓舞國人，中華民族才能盡快復興，才能盡早屹立于世界民族之林。

　　記者 王小庚