教育本質和教育目標 

教育本質。傳統(tǒng)觀念認為,重視人的智力開發(fā),智育第一,重智輕德。現(xiàn)代教育本質是德育,育人為本,德育為先。德育一輸,全盤皆輸。教育最重要使命是陶冶人性,鑄造健康飽滿人格。教育最根本任務是讓學生正確回答:人生當怎樣度過,人類應當怎樣存在。也就是講,讓學生學會做人。學會做人,是立身之本,學習知識,只是服務社會手段。前者學習是根本性的,后者學習是工具性的。如果重智輕德,忽視思想品德塑造,必然導致片面發(fā)展,培養(yǎng)出來的人有智商無智慧,有知識無文化,有文化無修養(yǎng),有欲望無理想,有目標無信仰。要成才先成人,不成人寧無才。有德無才要誤事,有才無德要壞事。成小事靠業(yè)務本領,成大事靠思想品德和綜合素質。道德人格、思想品質比專業(yè)知識學習、謀生手段訓練、競爭能力培養(yǎng)更重要?，F(xiàn)在出問題學生大部分不是因為智力因素而是非智力因素。將來學生到社會能不能成才,固然有能力不夠的原因,但相當一部分是因為思想品德問題。不會團結,不能與別人合作,他就是有再大本事也沒用?，F(xiàn)代社會,學生多學點知識,少學點知識,多讀本書,少讀本書,對其發(fā)展、成功、成才沒有決定影響,但人生觀發(fā)生偏差,做人理念缺失,將毀壞學生一生。 

教育目標。傳統(tǒng)觀念認為,為社會培養(yǎng)合格人才,現(xiàn)代教育目標是促進人的全面發(fā)展。前者是以社會為本,后者是以學生個體為本。教育的終極目標是促進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展歸根結底只能落腳在人的個體發(fā)展上。抽象的人是根本不存在的,只有具體的現(xiàn)實的人的存在。人的個體發(fā)展沒有統(tǒng)一模式,沒有千篇一律,沒有千人一面,沒有萬人一格,而是充分展現(xiàn)了人的自由個性。一個音符無法表達優(yōu)美的旋律,一種顏色難以描繪出多彩的畫卷,一個味道就不能成為美味,一件事物孤立存在就沒有比較,不能做出評價。如果社會的人具有共性而沒有個性,社會必定是單調乏味,死水一潭。生氣勃勃的社會必定是個性充分發(fā)展,潛能充分發(fā)揮,積極性充分調動的社會。 

教育具有人本價值。教育要著眼于每一個人的全面發(fā)展,為了每一個學生的終身發(fā)展,激發(fā)學生發(fā)展?jié)撃?這是教育的本質價值。教育是引導不是左右,教育是影響不是支配,教育是感染不是教訓,教育是解放不是控制。好的教育就是讓學生自主發(fā)展的教育,發(fā)掘學生天賦,發(fā)展學生強勢智慧,培養(yǎng)學生創(chuàng)造個性,給學生自信,才能保證教育成功。自信使人自強,自信能得到高峰體驗,自信能把潛質發(fā)揮到極致,培養(yǎng)人就是培養(yǎng)自信,摧毀人就是摧毀自信。任何關于人的發(fā)展話題都要具體到個體上來。一旦具體到個體,人的發(fā)展必然是豐富多彩的,或是千差萬別的。重視個體,發(fā)展個性,就是發(fā)展創(chuàng)造性。與眾不同不一定是創(chuàng)造,不與眾不同一定不是創(chuàng)造。發(fā)展個性就是發(fā)展豐富性,發(fā)展多樣性,發(fā)展創(chuàng)造性。 

教育使命。傳統(tǒng)觀念認為,傳授前人知識,現(xiàn)代教育使命是培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展能力。現(xiàn)代社會,知識就是力量觀點受到時代質疑。僅有知識沒有能力的人難以與時俱進,滿腹經綸不會轉化的人無法成就大事。現(xiàn)代教育既要給人以知識,更要給人以能力,要改變“教學就是傳授知識,灌輸知識越多越好”的傳統(tǒng)觀念?，F(xiàn)代教育應當賦予學生三個層次東西:第一層次,給知識;第二層次,給方法;第三層次,給視野,最高層次。其實視野也是方法,是高層次思維方法。美國物理學家勞厄認為,方法就是所學知識忘光后剩下的東西。21世紀初,美國一批現(xiàn)代心理學家研究結果表明,知識少,創(chuàng)新能力強;知識多,創(chuàng)新能力差都屬于正常現(xiàn)象。知識不是愈多愈好,而是有效有用知識愈多愈好。書本知識、課堂知識不是有效有用的,只有內化為自身能力,才是有效有用的。鄧小平理論有句名言,馬克思主義理論要精,要管用的。教育究竟給了學生多少有效有用知識、管用的能力,這是需要認真思考的。 

教育組織形式和教育功能 

教育組織形式。傳統(tǒng)觀念認為,以學科課堂為基礎體系,現(xiàn)代教育組織形式是建立以問題為中心的跨學科結構,更加突出強調問題取向的教育方式。問題是知識學問的先導,是引發(fā)學習興趣的關鍵。會學習的人才會有問題,不會學習的人沒有問題。世界上歷史上一切知識學問的積累,都是因為解答了問題。我們要改變學生光學不問或光學少問的習慣。標準答案教育培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才。學問,顧名思義,既學又問。學,是吸取已有知識;問,才是研究探索知識。如何學,如何問,本身就是學問。我國教育是把有問題學生教育得沒問題。西方發(fā)達國家是把沒有問題學生教育得有問題。學生越是能把教師問倒越說明教育的成功。年級越高,問題越多,學生越富有創(chuàng)意,學生越會突發(fā)奇想。愛因斯坦曾講過:“我沒有特別才能,只不過是喜歡刨根問底罷了?！泵绹鴼鋸椫柑├者M實驗室都要問問題,每天至少提十個問題。一個好問題比一個好答案更具價值。創(chuàng)造力是沒法教的,創(chuàng)造力教學就是給人發(fā)表意見機會,提問題,撞觀點,這樣才能產生創(chuàng)新靈感火花。強調問題取向教學,關鍵是對這代學生正確評價?！?0后”、“90后”這代學生個性之突出,信息之靈敏,求知欲之旺盛,都是我們所不及的,特別是他們獲取知識的能力,融入社會的能力都比我們強得多。哈佛大學校長福斯特認為,面對思維活躍、信息多元的大學生,教師不應當再是系統(tǒng)知識的灌輸者,而應是新視角的提出者、新問題的發(fā)現(xiàn)者和新思維的探索者。我們要充滿信心培養(yǎng)學生問題意識和提出問題的能力與習慣,實施研究式、參與式教學,強調知識的發(fā)現(xiàn)發(fā)展與教學的統(tǒng)一,學生既學習現(xiàn)有知識,也參與發(fā)掘新知識。要發(fā)動學生主動參與,積極思考,大膽質疑,改變傳統(tǒng)的教學觀、學生觀,一堂能夠引發(fā)許多問題的課是好課,一堂能夠引發(fā)難倒教師問題的課是更好的課;常問的學生是好學生,愛問的學生是更好的學生,問題問得很刁鉆、很奇特的學生是最好的學生。 

教育功能。傳統(tǒng)觀念認為,培養(yǎng)人才,是高校根本性功能,忽視社會服務。高校三大功能,人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務,從功能本源看,應強調社會服務。人才培養(yǎng)、科學研究,最終要落腳在社會服務上,這是高校功能性重要任務,也是現(xiàn)代社會對高等教育更高層次的要求。高校作為創(chuàng)新重地,不但要在培養(yǎng)和造就創(chuàng)新人才中發(fā)揮基地作用,更重要的是在國家創(chuàng)新體系中發(fā)揮生力軍作用,在承擔國家科技重大戰(zhàn)略任務中發(fā)揮骨干作用,在發(fā)展創(chuàng)新文化中發(fā)揮表率作用?，F(xiàn)代大學不但要在文化知識傳播上有重要影響,更重要的是在經濟建設主戰(zhàn)場上有重要地位影響。當前,高校要在應對國際金融危機挑戰(zhàn)中發(fā)揮更大作用,做出更大貢獻。高校要凝聚力量,整合資源,相互協(xié)作,擔當重任,充當引領未來科技發(fā)展的“發(fā)動機”,推進產業(yè)結構調整的“助推器”,引進高層次人才的“先遣軍”,調整就業(yè)矛盾的“蓄水池”。要著眼國家產業(yè)結構調整,積極對接國家戰(zhàn)略要求,瞄準行業(yè)共性技術,以學科群、人才群和信息群對接產業(yè)群,實現(xiàn)學科和產業(yè)對接,將學科鏈轉化為技術鏈,讓技術鏈轉化為產業(yè)鏈,集群化推進產學研合作,為“成長產業(yè)”提供人才和技術儲備。(田建國/中共山東省委高校工委副書記、博士生導師) 

來源：新華網

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