春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連;
秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月兩節(jié)不變更,最多相差一兩天;
上半年來六廿一,下半年是八廿三。
筆者從網(wǎng)媒報道發(fā)現(xiàn),近年來古縣將傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣與全縣的鄉(xiāng)村振興相結(jié)合,每個節(jié)氣都會推出鄉(xiāng)村文化活動。聞此,筆者不免有幾分疑惑,印象中似乎與陶寺觀象臺最為直接相關(guān)的“二十四節(jié)令”與古縣又有何特殊的淵源?
經(jīng)一番考究后筆者發(fā)現(xiàn),古縣推出此項活動并不僅僅是基于“二十四節(jié)氣”這一廣義的傳統(tǒng)文化概念而開展的,原來“二十四節(jié)氣”之來歷也確實與古縣人有著鮮為人知的歷史淵源。
一、帝嚳后裔唐堯部落自黃淮西遷曾途經(jīng)岳陽堯店、堯寓
《史記·卷一·五帝本紀(jì)第一》記載,帝嚳高辛者,黃帝之曾孫也。帝嚳娶陳鋒氏女,生放勛。帝嚳崩,而摯代立。帝摯立,不善(崩),而弟放勛立,是為帝堯。史載帝嚳高辛氏的活動地域在黃淮流域,今河南商丘睢陽高辛鎮(zhèn)帝嚳陵尚在。
據(jù)有關(guān)學(xué)者研究,因黃淮水患,其部落西遷,其中一支曾經(jīng)長治、安澤唐城、古縣堯店、堯寓(堯峪)至平陽;另一支經(jīng)河北順平、太原沿汾水南下至平陽。
司馬遷《史記》:“高辛生而神靈,自言其名。普施利物,不于其身。聰以知遠(yuǎn),明以察微。順天之義,知民之急。仁而威,惠而信,脩身而天下服。取地之財而節(jié)用之,撫教萬民而利誨之,歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其動也時,其服也士。帝嚳溉執(zhí)中而遍天下,日月所照,風(fēng)雨所至,莫不從服?!?/p>
帝嚳以前,人們雖有一年四季的概念,但只是日出而作、日落而息,從事農(nóng)藝畜牧沒有一個科學(xué)的時辰順序,嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高。因此,帝嚳“爻策占驗推算歷法,窮極變化,頒告天下”。 《大戴禮·五帝德》說他“夜觀北斗,盡觀日,作歷弦、望、晦、朔、迎日推策”,或“觀北斗四時指向,以定節(jié)氣;觀天干以定周天歷度?!?/p>
據(jù)此判斷,作為帝嚳后裔之唐堯同樣會具有掌握一定天文知識的可能性,如此當(dāng)唐堯部落生活在岳陽堯店、堯寓(堯峪)一帶時,向當(dāng)?shù)匕傩諅魇谔煳臍v法、指導(dǎo)農(nóng)耕節(jié)令,進(jìn)而待天下太平即堯定都平陽后建造觀象臺、命羲和欽若昊天、敬授人時便是非常合乎情理的。況且正如顧炎武先生所言,三代以上皆知天文,作為帝嚳高辛氏的后繼者帝堯掌握天文歷法也是很自然的事。昔日,帝堯禪位于虞舜時曾稱道“天下歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中”,可見天文歷法對國家管理之重要。
二、考古證明岳陽堯店一帶確有唐堯時期的文化遺存
據(jù)《中國文物地圖集》資料顯示,在岳陽堯店一帶,不但有豐厚的廟底溝二期文化遺存,而且還有大約30萬平方米的龍山文化陶寺型遺存。這不僅對從歷史地名學(xué)角度對“堯店”“堯寓”地名之來歷解讀提供了支撐,而且也對唐堯部落昔日從黃淮西遷途經(jīng)岳陽堯店一帶之推斷提供了重要的直接佐證。
當(dāng)我們打破現(xiàn)今行政區(qū)域界限整體來看的話,在今之堯都區(qū)、浮山縣和古縣的交匯區(qū)域,不但有位于堯都區(qū)東北部的堯陵,有位于古縣的堯店、堯寓(堯峪),還有位于浮山縣北部的堯廟(大約早于東晉時期的堯廟300年,專家斷定為丹朱食邑),概略統(tǒng)計在這一區(qū)域里龍山文化陶寺型的文化遺存面積竟接近200萬平方米之廣,看來其分布的相關(guān)性是值得深入研究的。
三、岳陽堯店與吳家?guī)X一帶之地形似乎適合天文觀測
因時間關(guān)系,目前筆者尚未能進(jìn)行實地勘察,但通過地圖研究,根據(jù)海拔高程與地理地勢,初步判斷該地域具有適合天文觀測的可能性。從其與陶寺觀象臺和洪洞歷山古觀象臺的布局來看,似乎也存在著一定的相關(guān)性。從地形圖中不難發(fā)現(xiàn),堯店、堯寓(堯峪)恰為歷山古觀象臺冬至觀測和陶寺觀象臺夏至觀測的延長線上。當(dāng)然,這只是一種基于地圖的“紙上談兵”,不足為據(jù),尚有待于未來進(jìn)行實地勘察和科學(xué)驗證。
古縣將傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合,通過整合山水文化、傳統(tǒng)文化、紅色文化,以此來推動鄉(xiāng)村振興的發(fā)展戰(zhàn)略,無疑是古縣人民在新時代的創(chuàng)新之舉,值得點(diǎn)贊。(藺長旺)
?。ㄗⅲ何闹小霸狸枴敝附裆轿魇」趴h;“堯店”指今山西省古縣舊縣鎮(zhèn)堯店行政村;“堯寓”指今山西省古縣永樂鄉(xiāng)堯峪行政村。)
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