臨汾旅游攻略之浮山——人文神山如此多嬌

2018-08-22 20:46:43 來(lái)源:臨汾新聞網(wǎng)  

    相傳,臨汾東南有山,帝堯時(shí)期,洪水泛濫,此山隨水消長(zhǎng),拯救了受難的黎民百姓。因其形若浮,故名“浮山”,又名“神山”。又因鳳凰在此棲息,后被譽(yù)為“鳳凰城”。

    鳳凰不落無(wú)寶之地,這座“神山”遍地是寶。既是“帝堯的避暑山莊”,也是國(guó)學(xué)啟蒙《弟子規(guī)》的起源之地,還是眾所周知的“剪紙之鄉(xiāng)““廚藝之鄉(xiāng)”和“面食之都”。

    歲月流逝,幾度浮沉。浩蕩的洪流沖過(guò)歷史翻卷的漩渦,浮山縣歷經(jīng)數(shù)千年滄桑仍從容不迫。而今的她又被譽(yù)為“臨汾后花園”,美在歷史悠久,文化深厚,韻味綿長(zhǎng);美在天朗氣清,山川秀美,風(fēng)光迷人;美在地靈人杰,道冠古今,扁擔(dān)精神”天下傳。

    華夏神韻盡流轉(zhuǎn),人文薈萃顯風(fēng)流。若不知,聞名于世的御賜“都一處”緣起何處?若不知,享譽(yù)中外的“童話大王”鄭淵潔乃何方人士?若不知,僅憑掌上神功就能演繹人生百態(tài)的“中華一絕”為何物?來(lái)到浮山,諸多疑問(wèn)便有了答案。


    悠悠傳說(shuō)道不盡

    帝堯愛(ài)民 神山引入金鳳凰 伏羲畫卦 太上老君來(lái)煉丹

    一入浮山地界,神山鳳城”四個(gè)大字映入眼簾。汽車緩緩駛進(jìn)縣城,一路美景盡收眼底,最引人注目的當(dāng)屬展翅起飛的鳳凰雕塑,這便是當(dāng)?shù)厝怂Q的棲鳳臺(tái)。

    “丹朱食邑鳳凰城,鳳頭插在西河中。兩翅扇在南北門,尾巴翹上堯山東?!倍喜唤懫疬@首傳唱久遠(yuǎn)的歌謠,隨之牽出一段段千古傳奇。

    當(dāng)?shù)孛耖g代代相傳的一個(gè)故事,帝堯建都平陽(yáng)后,洪水泛濫成災(zāi),水位持續(xù)上升。帝堯愛(ài)民心切,廣編木筏和百姓共渡難關(guān)。乘筏東進(jìn),來(lái)到一座山下。此山神奇無(wú)比,竟隨洪水漲落而起伏,絕不淹沒(méi)。又有鳳凰來(lái)回飛舞,百姓甚為欣喜,稱這座山為“浮山”、神山”。

    洪水歸道,堯子丹朱留于此地,與百姓共建家園。他們?nèi)粘龆?,日落而息,鑿井而飲,耕田而食。百姓們?yōu)榱藞?bào)答帝堯恩德,把城東的山定名為“堯山”。在鳳凰降落的地方建起城池,命名為“鳳凰城”。而丹朱封于浮山,此地又有“堯嗣故都”之稱。

    雖是傳說(shuō),卻道出浮山之古老。要問(wèn)她有多“老”,早在帝堯治水之前,“華夏人文始祖”伏羲就在此始創(chuàng)八卦。周易愛(ài)好者搜集整理的浮山民謠有云:相傳就在公元前,年號(hào)再前七千年;人類始祖伏羲氏,由西東遷到浮山;東遷行至太皇峪,始演八卦在浮山;太皇山上觀天象,太皇峪里地理堪;遠(yuǎn)取諸物禽與獸,近取諸身人與事;由此畫出八純卦,先天八卦文明傳……”拂去神秘面紗,今日太皇峪自然生態(tài)氣息撲面而來(lái)。登高遠(yuǎn)眺,仿若徐徐鋪開一幅氣象萬(wàn)千的山水畫卷,一年四季美不勝收。穿行其中,但見(jiàn)古樹名木繁茂,百鳥爭(zhēng)鳴不絕于耳。藍(lán)天、白云、綠樹、山花和河面相互眏襯,水天一色,婆娑迷離,如夢(mèng)如幻,不禁讓人陶醉其間,悵然不愉之情落去,市井繁雜之事忘卻。

    山不在高,有仙則名。相傳,太上老君也被浮山獨(dú)特的神韻所吸引,前來(lái)此處煉丹。位于城南的老君洞始建于唐武德二年(公元619年),殿門兩壁嵌《太上顯化圖》線刻石雕組畫81塊;殿內(nèi)神臺(tái)上雕有李老群石像,四壁有元代壁畫《黃錄朝圣》繪有115組612個(gè)神話人物,手法浪漫夸張,被歷代視為奇珍,引人稱奇。

    道不盡的奇幻,說(shuō)不盡的唯美。從上古走來(lái)的傳說(shuō)、民謠,輕輕叩開這座城池的大門,令人情不自禁觸摸她、走近她,沉醉其中,流連忘返。


    無(wú)限風(fēng)光望不盡

    穿越時(shí)空 邂逅古老東陳 向往世外 擁抱印象田園

    綿延數(shù)千年的瑰麗傳說(shuō),為浮山平添了幾分神秘色彩。昔日的她是“帝堯的避暑山莊”,而今的她是“臨汾后花園”。古村游、田園游、生態(tài)游驚艷啟動(dòng),八方游客慕名而至,心中頓生“好景一時(shí)看不盡”之感。

    過(guò)膩了城市鋼筋水泥里的快節(jié)奏生活,人們更愿意遠(yuǎn)離城市喧囂,去尋找一方凈土。浮山縣城東南約15公里處,就有一個(gè)原始的“世外桃源”。來(lái)自湖北的資深驢友在旅游論壇中發(fā)布帖子,連連稱贊這座藏于深山的古村落。

    他說(shuō):東陳古村是鮮活的明清文化遺產(chǎn),她走過(guò)漫長(zhǎng)的歲月,雖歷經(jīng)無(wú)限輝煌卻依然寵辱不驚。從精致的明清四合院,厚重的石質(zhì)節(jié)孝牌坊,古老而精美的磚雕、石雕、木雕等,無(wú)不彰顯著當(dāng)年的精致奢華文化底蘊(yùn),雖殘墻斷檐遭遇浩劫,但仍魅力十足,依舊令人折服?!薄肮枢l(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌,卻是一種模糊的悵望,仿佛霧里的揮手別離。離別后,鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹,永不老去……”借用一首詩(shī)歌,道出遠(yuǎn)方游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念與熱愛(ài)。令他們心心念念、牽腸掛肚的有李氏宗祠、廟宇閣樓、古塔牌坊等一座座迄今六百余年的古建筑,還有“上了東陳坡就是銀子窩”及“上了東陳坡秀才官員多”的典故。

    坐上“時(shí)空飛船”,穿越明清古村,下一站抵達(dá)以吃喝玩樂(lè)住為一體的印象田園生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園區(qū)。每次舉行文化旅游節(jié),綠色秀美的田園花海、自然淳樸的民俗風(fēng)情、獨(dú)具特色的風(fēng)味美食總讓游客欲罷不能。

    在一次采訪中,記者巧遇回鄉(xiāng)探親的梁秋旺老人。已是古稀之年的老人激動(dòng)地說(shuō):好多年沒(méi)回家鄉(xiāng),沒(méi)想到浮山的變化這么大,在轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路上越走越穩(wěn)。這些年,常聽(tīng)親朋好友提及印象田園,此次一看果然非同凡響,現(xiàn)代科技為農(nóng)業(yè)插上騰飛的翅膀,生態(tài)旅游為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)大的綠色動(dòng)力。身為浮山人,我驕傲!”看風(fēng)景更要看文化,伏羲文化、帝堯文化、紅色文化、生態(tài)文化在縣城東部的寨圪塔鄉(xiāng)生根發(fā)芽。目前主打的紅凹生態(tài)旅游,讓游客親近山水、融入自然,一賞“山上松樹成陰,山下小溪暢流”的自然美景。

    上世紀(jì)五六十年代,寨圪塔鄉(xiāng)供銷社干部職工依靠一條扁擔(dān)、兩個(gè)籮筐,肩挑貨物,跋山涉水,走村串戶,服務(wù)群眾,以他們艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神,在全國(guó)供銷系統(tǒng)樹起了一面旗幟。如今建起寨圪塔鄉(xiāng)“扁擔(dān)精神”紀(jì)念館,除了激勵(lì)浮山人民繼承優(yōu)良傳統(tǒng),還可使游客重塑初心,找回干事創(chuàng)業(yè)的激情。

    綠水青山,峽谷疊翠,古村清幽,靈石奇刻……“走”得累了,不妨來(lái)浮山瞧瞧。這片神奇的土地,定能滿足您對(duì)美景的所有幻想,放松身心之余享受愉悅。


    燦爛文化讀不盡

    經(jīng)典致遠(yuǎn) 《弟子規(guī)》傳頌天下 “剪”奪天工 一線牽眾生萬(wàn)象

    “弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁……”人人皆讀《弟子規(guī)》,卻鮮有人知修撰《弟子規(guī)》的清代先賢賈存仁是浮山人,他成就了其“人生第一步,天下第一規(guī)”的美名。如果說(shuō),唐堯文化、道教文化是具有浮山特色的歷史文化,那么《弟子規(guī)》就是呈現(xiàn)在我們眼前大放異彩的“孝悌”文化,具有更鮮明的浮山歷史文化的印記。

    古往今來(lái),浮山人文蔚起,才俊輩出。古有賈存仁啟迪兒童教育,今有鄭淵潔編著“兒童樂(lè)園”。沒(méi)錯(cuò),享譽(yù)世界的“童話大王”鄭淵潔祖籍浮山,他創(chuàng)作的童話人物皮皮魯、魯西西、舒克、貝塔是億萬(wàn)小朋友心中的偶像。他每每與山西粉絲微博互動(dòng),都不忘提及自己是浮山人,并由衷地為家鄉(xiāng)發(fā)展點(diǎn)贊。

    鄭淵潔的父親鄭洪升參與錄制央視節(jié)目《開門大吉》時(shí),難改的浮山口音成為“笑點(diǎn)”。后來(lái),鄭洪升特意通過(guò)新浪微博表達(dá)思鄉(xiāng)情:我生在山西省浮山縣,在家鄉(xiāng)生活了15年,之后在河北省石家莊市生活了15年,后來(lái)大部分時(shí)間生活在北京,我老伴是老北京人,家里的孩子都操著一口京腔,我卻執(zhí)著地說(shuō)著南腔北調(diào)的山西與河北混到一起的話?!焙?jiǎn)單的“執(zhí)著”二字,足以詮釋難以割舍的故土情懷。鄭淵潔創(chuàng)作的《十二生肖系列童話》一度熱賣,封面的剪紙圖案更深受讀者喜愛(ài)。殊不知,他的叔叔鄭洪峨就是浮山的剪紙大師、山西省民間工藝美術(shù)大師。國(guó)內(nèi)眾多知名媒體多次到浮山,對(duì)取得藝術(shù)成就的鄭洪峨、喬金錄等剪紙大師進(jìn)行專訪,使浮山剪紙的美譽(yù)蜚聲海    內(nèi)外。

    “一剪之巧奪天工,美在人間永不朽”,大文學(xué)家郭沫若曾這樣稱贊剪紙藝術(shù)。浮山被文化部授予“中國(guó)剪紙之鄉(xiāng)”,在這里最常見(jiàn)的場(chǎng)景便是:一張紅紙,一把剪刀,手指翻飛間,惟妙惟肖的山水草木、人物鳥獸便“脫指而出”。雖然剪紙作品既不像珍珠翡翠那樣華貴輝煌,也不像紅木古瓷那般價(jià)值連城,但它卻能牽動(dòng)著普通百姓的心靈,裝點(diǎn)著千家萬(wàn)戶的生活。

    “小時(shí)候,我只看過(guò)木偶動(dòng)畫片。真沒(méi)想到,現(xiàn)在我居然能看到真正的木偶戲表演,可算開了眼?!睓C(jī)緣巧合下,一位從小生活在大城市的大學(xué)同學(xué)親眼目睹非遺傳人吳春安表演的浮山木偶戲。她激動(dòng)又興奮地打來(lái)電話,在稱贊浮山木偶的同時(shí)難免“羨慕嫉妒恨”。她“羨慕”的是,臨汾文化底蘊(yùn)深厚,各縣(市、區(qū))都有數(shù)不盡的絕活兒;她“嫉妒”的是,于她而言,這些傳統(tǒng)民俗多在書籍雜志見(jiàn)過(guò),很少能在現(xiàn)實(shí)生活中一睹風(fēng)采神韻。

    多條線繩,一端拴著小木偶,另一端掌握在藝人手中。藝人彈指一揮間,一出好戲便展現(xiàn)在觀眾眼前。盡憑掌上神功就能演繹人生百態(tài),浮山木偶無(wú)愧于“中華一絕”。猶記得老藝人吳春安說(shuō)過(guò),這是集雕塑、美術(shù)、音樂(lè)、制作于一體的藝術(shù),取材廣泛且劇目豐富。他最大的心愿就是,以此喚起人們的時(shí)代記憶,使這一文化瑰寶代代相傳。

    浮山是一座有故事的“神山”,這里有讀不完的燦爛文化,看不膩的浮山剪紙、浮山木偶戲,定叫人欲罷不能。


    味蕾盛宴享不盡

    浮山名廚 煎炒烹炸樣樣行 特色美食 一碗一碟皆文化

    要想抓住游客的心,必先抓住游客的胃。到了浮山,您可來(lái)對(duì)了,這里盛產(chǎn)“廚子”和美食。

    “年紀(jì)輕輕的廚子們出息了,腰別一把牙刷出去闖世界,在城里大飯店干了幾年大師傅,肚兒圓了,臉兒白了,人也富態(tài)了……”有人如此調(diào)侃浮山廚子,但是話糙理不糙。正是這些深受帝堯文化熏陶的堯王子民,一代又一代堅(jiān)持不懈,傳承積淀,才不斷將浮山美食發(fā)揚(yáng)光大。

    有廚子就有美食。您只知京城“都一處”名揚(yáng)四海,卻不知這一燒麥館的創(chuàng)始人是地地道道的浮山人。據(jù)說(shuō),清乾隆年間,某年臘月三十晚,乾隆帶著宮院的總管太監(jiān)出外散心,誤打誤撞進(jìn)了燈光仍在閃爍的一家酒館,特別品嘗了這家酒館獨(dú)特的“炸三角”和“大炒雪里白”,隨口而出:味道真不錯(cuò)!”原來(lái)這“炸三角”俗稱“燒麥”,乃浮山風(fēng)味小吃,就是面皮里包上各種肉餡籠蒸至熟,大炒雪里白”就是蔥白炒豆腐??蓻](méi)想到,乾隆未帶分文,便于次日命幾個(gè)小太監(jiān)送來(lái)金匾,欽賜御書“都一處”。這個(gè)飯館的字號(hào)就改為“都一處”,買賣更加興隆。那兩道浮山名吃也從此馳名京城,至今不衰。

        美食里蘊(yùn)藏傳說(shuō),湯汁中溢滿濃濃的文化味。品嘗美食,仿佛在咀嚼文化。運(yùn)城游客齊女士慕名而來(lái),品嘗浮山燒麥過(guò)后贊不絕口。她稱贊道:聽(tīng)說(shuō)北京最出名的都一處燒麥館就是浮山人創(chuàng)建的,浮山燒麥為此聲名遠(yuǎn)播。此次品嘗后,發(fā)現(xiàn)浮山燒麥果然名不虛傳,皮薄餡足湯汁多?!彼自捳f(shuō),世界面食在中國(guó),中國(guó)面食在山西,山西面食看浮山。在山西有據(jù)可查的面食有280種之多,而在浮山就有110種。浮山縣面食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,僅常見(jiàn)的面食就有手搟面、剪刀面、蔥花面、臊子面等幾十種,可謂是“面面俱到”,讓人目不暇接,真乃“面食之鄉(xiāng)”。

    一碗面盛滿了千百年來(lái)的歷史況味,薈萃了五谷菜蔬的自然香味,洋溢著人世間斑斕生活的美味,吸引著游客感受浮山的一方水土。來(lái)到這座人文神山,不必說(shuō)蒼翠里,飽含著多少唯美的傳說(shuō);不必說(shuō)深山中,藏匿著多少動(dòng)人的美景;也不必說(shuō)土地上,蘊(yùn)藏著多少燦爛的文化,是如何傳承著華夏五千年的輝煌文明。

    到了浮山,您就會(huì)情不自禁愛(ài)上她。

    記者李靜


     

責(zé)任編輯:付基恒

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