臨汾新聞網(wǎng)訊(記者 李雄) 陶寺遺址，一向被稱為“最初中國”。自古以來，這里就是人們心目中的神圣之地。1月5日，第五屆山西文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)(云上文博會(huì))系列活動(dòng)之“文化名家會(huì)客廳”第二場(chǎng)講座圓滿落幕，在中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、山西陶寺考古領(lǐng)隊(duì)高江濤的帶領(lǐng)下，29609位公眾在直播間內(nèi)共同走進(jìn)了“最早的中國”，感受到最早中國的圖景。

　　陶寺遺址，位于襄汾縣陶寺村南，遺址面積400多萬平方米，距今約4300年到3900年，是中原地區(qū)龍山文化遺址中規(guī)模最大的一座。對(duì)于高江濤來說，他的考古生涯，也是從陶寺開啟的，從博士時(shí)期的田野考古實(shí)踐，到工作后的扎根陶寺，高江濤“以陶為伴，以寺為家”，在山西深耕和挖掘文化的精神，令人佩服。何為中國?國家又是如何形成的呢?在本次講座中，高江濤立足陶寺遺址，將自己扎根陶寺18年之久的考古歷程進(jìn)行了梳理和分享，向大家展現(xiàn)了一個(gè)“最早中國”的概念。講座中，高江濤展示了陶寺遺址多年來的眾多考古成果，尤其是對(duì)近年來在陶寺宮殿區(qū)的考古新發(fā)現(xiàn)，為公眾鋪陳開一幅“最初中國”在山西的歷史長卷。他分別從本意“中國”、“國家”形成、共識(shí)“地中”、“最初中國”、最初中國的圖景進(jìn)行闡述和介紹。

　　在兩個(gè)小時(shí)的講座里，高江濤首先肯定了“最初中國”與晉南的密切關(guān)系，從政治實(shí)體的角度，說明陶寺都邑還要早于著名的二里頭都邑約300年，讓陶寺是“最初中國”的考古結(jié)論更有說服力;其次，分析了“最初中國”在不同歷史進(jìn)程中的新形態(tài)，也就是對(duì)在山西這塊神奇的土地上，文化母體中孕育的“中國”、誕生了的“中國”、不斷發(fā)展的“中國”這三者之間的遞進(jìn)關(guān)系，闡明“中國”一詞，出現(xiàn)在堯舜禹時(shí)代，最初指的就是“晉南”這塊地方，這里曾保留了遠(yuǎn)自7000年前到距今2000余年前的文化傳統(tǒng)，是中華民族總根系中的“直根”。從另一個(gè)層面，高江濤解釋了陶寺文明呈現(xiàn)的“最初中國”圖景中的精神內(nèi)核，那就是在中原、河套、海岱、江漢、甘青、江浙等區(qū)域文化的互動(dòng)碰撞和文化融合中，出現(xiàn)在陶寺的早期國家，具有海納百川、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、傳承發(fā)展的特質(zhì)，這正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精神標(biāo)識(shí)。

　　作為本場(chǎng)講座的主持人，山西晚報(bào)副總編呂國俊在講座最后總結(jié)：“高老師提到一個(gè)觀點(diǎn)，陶寺所在的地理環(huán)境，是文明易生之地。擴(kuò)展到表里山河、積淀深厚的山西來說，同樣是文明易生之地，特別是歷史上各種文化碰撞頻繁。這句話的當(dāng)代意義，是促使我們有責(zé)任發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)山西更多的原創(chuàng)文化元素，塑造新的風(fēng)尚，優(yōu)化新的制度，當(dāng)然也要從歷史成敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有所創(chuàng)造，把社會(huì)的文明程度提到一個(gè)新的高度?！?/p>

　　華夏文明5000年，我們?cè)诓煌５靥接懼腥A文明發(fā)源之地，陶寺遺址的發(fā)掘和研究，頻頻填補(bǔ)著歷史的空白，也將最早中國的圖景呈現(xiàn)在大家眼前。直播間里，熱心網(wǎng)友們頻頻點(diǎn)贊，名為Jeff的網(wǎng)友表示：“好喜歡這個(gè)系列的講座，專家學(xué)者們真正把山西文化的內(nèi)涵做出了全面介紹，為山西驕傲，為山西文化驕傲!”

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